2005年12月27日21:00,邹衡先生因病逝世,享年78岁。
邹衡先生走了,没有任何遗言,没有任何感慨,就在静悄悄的晚上,在家人的陪伴下,静悄悄地离去。他累了,50多年奔走田野,50多年心血沉浸于夏商周考古上,这一次,他平静地睡去了,也许在另一个世界里,他还会去探寻夏商周的秘密吧。
原故宫博物院院长、中国考古学会副理事长张忠培先生放声痛哭。出了监护室,他对邹夫人边哭边讲:“你是好人!你对得起邹衡! 邹衡对得起人民! 考古界,他是没有人可以替代的了!”言毕又哭。
在邹衡先生的追思会上,后人对他的贡献概括如下:
其一,一系列首创性研究为中国夏商周考古学确立了基本可靠的编年体系,为此后的夏商周文化研究建立了平台。他最早对殷墟文化进行了科学系统的分期研究,建立了商文化的分期断代标尺;首倡“二里头文化是夏文化”,结合考古材料和文献资料,对夏文化进行了系统的论证、提出了独到的见解;最早提出并论证了先商文化和先周文化,并阐明了寻找先周文化的途径;最早提出了郑州商城是汤都亳说;最早发现和论证了山西天马-曲村遗址是晋国始封地、北京房山琉璃河遗址是燕国始封地。这一系列的研究成果,历经二十余年论战之后,不断得到新材料的补充和验证,几为学术界所共认,其成就之大“恐此后二十年间无出其右者”。
其二,邹先生以田野工作为基础,将文献(历史文献与出土文献)和考古材料融会贯通,“大处着眼,小处着手”的研究思路和方法,成为中国夏商周考古学界学术研究思想的典范,影响深远。邹先生研究三代考古,从大范围内对华夏文化的全盘考虑,到二里头、郑州、安阳和先周等问题的各个突破,是将三代考古系统化研究的第一人,“考虑问题的思想境界无人能及”。
其三,回顾北京大学考古系田野考古历程,邹衡先生具有开创之功。1957年,考古系第一次独立进行田野考古实习,邹先生是主要指导教师之一,具体负责田野发掘。他设计了一整套田野发掘和资料整理的程序与要求,被考古系长期使用。奠定了北京大学田野实习教学和考古研究资料建设的基础,“造就了北大在中国考古学界的地位”。邹先生向来重视田野考古工作,多次参加和主持学生田野考古实习。在田野教学中,他身体力行,对学生严格要求、具体指导、仔细讲解,造就了很多田野技术过硬的优秀学者。他较早地出版了《商周考古》教材,因其编写质量之高,成为此后全国各大学考古专业的必读书目。他严格治学的态度,重视基础工作、坚持科学的研究方法,善于批评与自我批评等优良学风,又通过言传身教,传授给中外学生,为中国考古学培养了几代优秀学者。①
当然,人们还在网络上对邹衡先生进行追思怀念。在“博雅论坛”中的“回忆与思考”专栏,从他的嫡传大弟子刘绪,到仍在周公庙和晋侯墓地的孙辈,甚至曾孙辈考古人员,从有名的到无名的,大家点点滴滴的汇集回忆,从小小的细节处表达对邹先生的怀念——一个老师能得到学生这样的怀念,是多么的不容易。桃李不言,下自成蹊啊。
也许,我们可以从三个方面来再说说邹衡先生:邹衡和老师,邹衡和朋友,邹衡和学生。
邹衡的老师都是考古大家,这里介绍两位老师跟他的故事,一位是向达先生,另一位是夏鼐先生。
向达先生在“文革”初年早逝,实在是邹衡心中永远的痛。当时他见老师奄奄待毙而无能为力,也让邹衡自责甚深。向达先生可以说是邹衡进入北大后第一个大力提携他的人。他们是同乡,当邹衡还不是历史系的学生时就以小老乡的身份多次拜访过向达先生。向达先生并没有因为自己是大家,而且此人根本与历史系无关的因素,将之拒之门外,而是热情接待,待若子侄。邹衡后来选择了历史系,也是跟向达请教后,才做出的决定。而且,向达先生向当时的系主任郑天挺先生推荐了邹衡。
在以后的学习生活中,向达先生有两件事,影响了邹衡的一生。
其一,因为邹衡从法律系转过来,所以参加的社会活动较多。当他从江西参加农村土改运动回来后,向达先生专门将这小弟子叫到家中,劝导他学习考古,同时指导邹衡多读书,多读古籍,多读今人的研究资料,多了解考古当地的历史状况和文化古迹,以及风土人情等。他指导邹衡对待考古学的态度,令邹衡终身受用,而且邹衡也将这种态度传给了他的学生。
其二,邹衡毕业后因为知道自己已经留校读研,因此跑到青岛看望父亲和大哥,并且避暑。恰在此时,在北大开办全国第一届考古工作人员训练班,暑期就开始上课。向先生是代表北大的副班主任,他认为邹衡应该入训练班补课。可当邹衡结束优哉游哉的假期生活回校时,训练班的课堂讲授已近尾声。向达非常生气,就如自己的孩子犯了大错一般,毫不留情,当面训斥了邹衡一顿。当时邹衡如醍醐灌顶,从此痛下决心,不再浪费时间,直到去世。
向达先生这种对待学生如己子,爱护中不失严厉,期望中不失约束,帮助中不失培养的精神,令邹衡深深感动。当他有机会带学生,有机会教导他们的时候,想必是记得向达先生这种薪火传承的治学精神和对学生的大爱。
夏鼐先生见证了邹衡考古的重大成就。夏鼐先生跟邹衡研究的方向是相同的,而且夏鼐几乎是邹衡考古挖掘时大部分时间的领导。邹衡是非常感激他的,邹衡先生一辈子感念夏先生,说在他最困难的时候,夏鼐先生一直给他以支持和动力。即使在夏鼐先生身为所长的考古所中,多数学者和邹衡在夏商问题上观点截然不同时,夏鼐也总是热情地鼓励邹衡。
夏鼐先生有两件事情是深深打动邹衡的。
其一,在邹衡带领学生到王湾考古取得了重大发现,对仰韶文化和龙山文化作了一个比较明确的分界。作为夏商周的考古大家,夏鼐没有同行相忌,他深深为学生的成就而骄傲,并立即推荐正在中国访问的苏联吉列谢夫到王湾参观,既是对中国先商文化的宣扬,更极大地拓展了邹衡在考古界的影响力。老师不遗余力帮助学生的博大胸怀,令邹衡感激莫名。
其二,邹衡率领学生历经15年的辛苦,终于在天马-曲村考古工作中取得了极其重大的考古成就,当时国内外一片赞扬之声,而邹衡和自己的队员们编成《天马-曲村》报告。这本后来被称为考古发掘报告的经典之作,夏鼐先生在阅读时却指出了其中的不足。夏鼐先生曾就其将西北岗大墓与文献记载商王对号入座提出质疑,先生认为,在证据不充足的情况下,不能这样对号入座。西北岗大墓虽然能够证明晋侯家庭的历史,但是跟商王相对照,仅仅只是《尚书》和《史记》的记载,并没有实物证据。此时邹衡几乎是跟夏鼐先生并肩的考古大家了,不再是当年那个愣头青小伙子了。但是夏鼐先生“有一分材料说一分话”,不随波逐流,敢于逆流而上,批人所捧,这使邹衡在感叹之余更加感激。邹衡在思虑再三后,采纳了老师的意见,将这节内容删去了。
在学生刚刚开始崭露头角的时候,给他搭一架梯子;在学生遇到挫折的时候,扶他站稳了;在学生取得成就甚至如日中天时,不妨浇一桶加冰的冷水。夏鼐先生的为师之道,治学之道,也令邹衡受益匪浅。
1980年12月邹衡(右)与美国哈佛大学教授张光直合影
1986年9月中国第一期考古工作人员训练班部分同学合影(右至左第六人为邹衡)
1983年邹衡在美国哈佛大学哈佛-燕京学社门前留影
2001年邹衡与学生合影
邹衡(前排左四)75岁大寿与学生合影
1997年与学生张天恩在西安鉴别陕西武功郑家坡先周文化遗址出土文物
殷墟凿分期,郑州定亳城。
京华保燕都,曲村觅晋踪。
道业泽三千,知见焕文明。
鼎成随西鹤,立雪泪邹公。
① 刘静:《邹衡先生追思会纪要》,载北京大学震旦古代文明研究中心编《古代文明研究通讯》第二十九期,2006(06)。
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