色诺芬(Xenophon，约公元前430～约前355年)雅典人，生于埃尔基亚村社的一个富裕之家。他早年曾当过古希腊著名哲学家苏格拉底的学生，并且很可能曾在雅典的骑兵部队服过役。他撰写的《长征记》(又译《远征记》)，是古希腊著名的军事历史著作。该书描写的是公元前401年为了帮助波斯王子小居鲁士夺取王位，上万人的希腊雇佣军随其远征;当小居鲁士战死后，希腊“万人大军”退军攸克星海，最后历经千难万险回到小亚细亚西部的过程。

原来，在雅典城邦和斯巴达城邦争霸的伯罗奔尼撒战争后期，年轻的波斯王子居鲁士出任了波斯的吕底亚、大弗里吉亚及卡帕德西亚总督兼全部小亚细亚西部军事司令官。在这个位置上，他秉承父王大流士二世的意旨，全力支持斯巴达人，为他们最终战胜雅典提供了方便。同时，他也因此与许多希腊军官结下了个人友谊，了解到当时希腊战术的优越性和希腊士兵较强的作战能力。公元前405年，大流士二世死后，居鲁士的哥哥阿尔塔泽西斯继承了王位，并听信谗言，认为小居鲁士阴谋反对他，将小居鲁士拘捕起来。于是，心怀怨恨的小居鲁士利用伯罗奔尼撒战争结束后，成千上万希腊士兵虽被解除了军职，却别无专长，不愿转入和平行业的心理，雇佣了上万名希腊军人跟随他一起向波斯都城进军，企图夺回王位。《长征记》的作者色诺芬也是这支希腊雇佣军中的一员，但他不是以将官、队长或士兵的身分参加这支军队的，而是应居鲁士帐下的一名希腊将军、他的朋友普罗克西努斯的邀请随同出征的。当时色诺芬的年龄大概还不到30岁。在万人希腊大军进军到巴比伦门户的征程中，色诺芬主要是作为一个旁观者来观察和评论小居鲁士的作战指挥艺术。但当小居鲁士在库那克萨村会战中战死，希腊雇佣军首领被俘后，色诺芬便在面临极度危险的希腊雇佣军中扮演了重要角色。他的军事才能也在击败数倍于己的波斯军队，打破阿尔塔泽西斯的极力阻截中充分展示出来。色诺芬返回希腊后，投身于雅典人的对头、斯巴达王阿格西劳麾下。公元前394年，他在科罗尼亚与雅典人作战，被雅典公民大会以“卖身投敌”的罪名缺席判处终身放逐。此后他浪迹于斯巴达、科林斯等地，主要从事著述，甚至在雅典废除了对他的放逐令之后仍没有返回故土。

色诺芬一生著述丰富，除了《长征记》外，还有《希腊史》《居鲁士的教育》《斯巴达政体论》《回忆苏格拉底》《经济论》《论税收》《骑兵指挥》《骑术》等。《长征记》共7卷，从著述样式看，无疑是根据作者在行军中按事件进行过程所做的详细记载写成的，很可能基本成书于公元前394年他从亚洲返回希腊后不久，但直到作者晚年，即公元前370年左右才予以发表。

卷一

本卷主要描述了小居鲁士自哥哥即位后遭拘禁，后来秘密招募军队向波斯进军，打算夺取王位，却在战斗中战死的过程。作者以浓墨重彩描写了这位年轻的军事统帅幼年受到的良好教育，他的接人待物态度和治军作战特点，认为波斯贵族从幼年起便学习如何治国和如何受治，小居鲁士是同辈中最谦虚的孩子，热爱战马，精于治马;勤恳学习军事技术(如弓箭射术和投枪)，在追猎野兽时不避艰险，对率先帮助他的人总是优礼相报。在担任军事指挥官后，小居鲁士表现出重信义的突出特点，与任何人结约、协议，或做出任何许诺后，无论如何从不食言爽约;特别崇拜战争中的勇士，对作战勇敢不畏艰险的人总是委以重任，奖以厚礼，还常常把自己的食物财富慷慨地赠送给朋友;作战时，则冒着疾石弹雨冲锋在前，为他人做出良好的榜样。正是由于小居鲁士的良好品质，许多波斯人和希腊人都很敬重他、爱戴他，一些在波斯担任高级官职的人不惜背叛国王投奔到他的麾下来，心甘情愿为他赴汤蹈火。在他战死的时候，几乎所有朋友和亲密伙伴都为了保卫他而战死，不后退一步。

卷二

本卷主要描述了小居鲁士死后希腊雇佣军的艰难处境。尽管希腊雇佣军在战斗中打败了波斯军队，但小居鲁士的阵亡，使得这支军队失去了自己的目标。此时波斯王派人来要求他们放下武器，一些意志不坚定的希腊人也纷纷投奔到波斯人那里去了。在此情况下，希腊将官克利尔库斯决定带领希腊雇佣军撤退。当队伍来到扎帕塔斯河边时，波斯将领蒂萨弗尼斯以谈判为名，将希腊军队中的主要将官抓起来并带到国王那里去处死，让希腊人陷人群龙无首的彷徨境地。在本卷中，作者着重对被诱捕杀害的希腊雇佣军将领克利尔库斯的秉性和治军特点进行了详细描述，说他是个爱好战争的人，而且能征善战，在拉西蒙第人和雅典人交战期间，他都参加了。停战后，他仍不顾被斯巴达当局判处死刑的威胁，甚至不惜说服波斯王子小居鲁士掏钱支持他去攻打色雷斯人。他有着担任指挥官的秉性和才能。比如，他比任何人都更有能力使军队获得给养;能够让手下的士兵成为精兵而在敌人面前有必胜的信心;能够在危急的时刻果断处置情况，令手下将士产生安全感。但他相貌阴沉，声音暴厉，严于惩罚，认为一支没有惩罚的军队是没有战斗力的;说一个兵要执行好勤务，不伤害朋友，或是毫无遁词地去攻击敌人，他必须对指挥官怕得比敌人厉害。像克利尔库斯这样的指挥官在部队遇到危险时是十分需要的，而一旦度过危险期，士兵们就不会喜欢他，甚至背离他到其他指挥官手下去服役，因为他没有吸引人的地方，而总是严厉、粗暴，以致士兵对他有如学童对待校长的那种感觉。

卷三

本卷主要描述了色诺芬力排众议，提出返回希腊的建议，因此被推举为部队指挥官的过程。随后，他带领希腊雇佣军克服一路上敌人的堵截袭扰，进抵底格里斯河。在本卷中，作者集中记载了自己对作战指挥和军队纪律方面的见解。关于如何安全地撤退，色诺芬指出，首先应该把所有的车辆烧毁，以免受拉车的畜牲的支配，而我们可以选择最便于军队走的任何路线。其次应该把营帐烧掉，因为这些东西带起来是个累赘，对打仗或获得给养一点用处都没有。还要舍弃其他多余的辎重，只留下战争或饮食必需品，以便能有尽可能多的士兵武装起来，尽可能少的人运辎重。为了保护辎重和随营人员不受敌人袭扰，行军时要把重甲兵列成中空方阵，将辎重队和随营人员安置在其中，并事先规定好谁带领方阵引导先头部队，谁在哪一侧翼，谁来殿后，一旦敌人来攻时，士兵们可立即各就各位准备战斗。关于加强纪律和鼓励士气，色诺芬认为纪律保证安全，缺乏纪律一向是致败之源;当各位将官任命之后，他们要及时地把士兵召集到一起予以鼓励，那些在值班放哨时无精打采的士兵在白天、黑夜有情况时是起不了什么作用的，如果把他们的心绪转变过来，使他们不只想到面临的困难，他们就会情绪高得多;要告诉士兵战争中决定胜利的不是兵员数目和力量，而是要看哪一方的部队具有更坚强的心气，这一般说来是无坚不摧的;要让士兵们认识到，在作战中急于设法尽可能保全性命的人正是那些容易受辱丧命的人;而那些看清楚人总是不免一死的道理因而敢于壮烈牺牲的人，却更能长命到老，生活得快乐。

卷四

本卷记述了希腊雇佣军顺利地渡过幼发拉底河，穿过亚美尼亚地区抵达攸克星海岸边。一路上，他们采取了种种对付敌人的办法。比如，当敌人企图控制关隘山口时，就派兵急行军，抢在敌人之前夺占山口要地，或者抢先夺占高地，掩护部队通过。当敌人已占领控扼道路的某高地时，就想方设法夺占附近更高的制高点，自上而下打击敌人，或不惜以重兵逐走高地上的敌人。当敌人以重兵扼守渡口或要隘时，要想办法找到可以躲过敌人威胁的渡河路线和道路，在敌人意想不到的地方突然出现。对于行军的队形，色诺芬所率领的希腊雇佣军也一改原先排列多层的阵式，让连队编成纵队，哪里好走就走哪里，这样在遇到敌人时，精锐部队都处在进攻的前锋，还可以从侧翼包围敌阵地。上述战法和阵形的改良，帮助了希腊雇佣军克服重重困难，打破了敌人的一次次围堵。

卷五

本卷记叙了到达攸克星海岸的希腊雇佣军由于缺少船只，眼望茫茫大海却不能过渡。他们只好一边派人去找船，一边打算沿陆路返回希腊。色诺芬认为，在就要到达目的地的时候，依然要保持相当的安全警惕性。为了防止敌对力量的抢劫和居高临下的攻击，应当在营地周围设岗哨，将士轮流值班站岗、守望，那样敌人就不敢来侵扰了。外出寻觅给养时，也要小心加以防护，将士兵组织起来成队前往，不要随便乱窜，以保证安全。行军时将士要秩序井然，遇有需要就进行战斗。如果大家都擅离队伍，想着去抢劫，获得便宜，那样整个队伍都要被打败。在强敌威胁下扎营时，要努力设法占据上方右手的坚固据点。色诺芬还很重视广结盟友，甚至不惜暂时牺牲自己的利益，以诚信对待盟友，联合其力量对付共同的敌人。

卷六

本卷叙述希腊雇佣军到达色雷斯的亚洲部分，但派去寻找船只的人却没有找到几艘船，茫茫大海依然是阻隔他们返回故乡的障碍。而在此期间，希腊雇佣军因内部发生矛盾而分成几部分。色诺芬的职权被削弱，只带领2000人行动，结果分头进兵的希腊人遭到敌人的围追堵截，死伤惨重。当三部分人又汇合在一起时，人们终于明白了合则兴、分则亡的道理。全体士兵通过了决议：以后任何人若是提议分裂军队应当受到处死的惩罚，而且军队应当回到从前那样的编制，以前的将官应当复职。在本卷里，色诺芬针对士兵们通过道路狭窄的山谷时容易产生畏难情绪的心理，着重阐发了两军相逢勇者胜的观点。他说：“在敌人面前后退是不荣誉的，而前进追击甚至能使怯夫鼓起勇气。在我看来，我总认为宁可带领一半多的人前去攻击，也不要带着两倍多的人后退。至于敌人，我知道若是我们去攻击他们，他们不见得敢来迎战;而若我们后退，可以断定他们便有了勇气来追击我们。”

卷七

本卷叙述了希腊雇佣军抵达拜占庭以后，因当地官员、将领间的重重矛盾和私心，长时间不能领到足够的薪饷，难以顺利地回到故乡。在本卷中，色诺芬向色雷斯将领赛斯特介绍了他们白天和夜里行军的兵力部署的情况：白天行军时，希腊的作法是每次都根据地势让最适宜的那种部队先行，重甲兵、轻兵或骑队。但在夜间，希腊军队的作法是让最慢的兵力在前，因为这样军队各部间最不易分散，士兵也最不易彼此散失不觉。散失开的部队往往彼此遭遇时，往往会互相伤害。色诺芬还从兵种建设的角度谈了各兵种缺一不可的道理。他认为重甲步兵、轻步兵和骑队都是行军作战中不可缺少的。一支重甲兵可以集体行动去攻打敌人以获得食物，但却不能用以追击和俘获奴隶或牲畜，这是骑队和轻步兵才能完成的任务。同时拥有骑队和轻步兵，就不但可以获得较多的食物和较大份额的奴隶和牲畜，还可以把那些狂妄地跟在自己屁股后面，企图袭击分散筹粮的希腊军小分队的敌人骑队和轻步兵赶走。

《长征记》是一部军事历史著作，但它与以往古希腊军事历史著作如《希波战争史》《伯罗奔尼撒战争史》却有很大不同。按照18世纪德国著名军事史家德尔布吕克的说法，“在伯罗奔尼撒战争期间，一些希腊诡辩学家才开始总结战争艺术。但色诺芬必须被认为是第一个系统分析战争指导的本质，并将这一发现公之于世的人”。他作为古希腊较早研究军事理论的专家所提供的希腊人的战争艺术知识，以学者的精神对退军过程中遇到问题的探讨以及用新的战术应付新的情况，不受常规羁绊的创造精神，对后世兵法影响深远。西方军事史学者道奇上校在其所著的《亚历山大》一书中称赞色诺芬，说“在亚历山大以前，对我们最有教益的军人毫无疑问地是色诺芬”。“是他向世人指出退师的战术应该是怎样的，《长征记》所给予我们的战术独创性胜过若干部其他任何书籍”。

《长征记》一书曾与色诺芬的其他著作一起被后人编入《色诺芬全集》，在相当多的国家都有译本印行。

* 色诺芬:《长征记》(Anabasis),崔金戎译,商务印书馆1985年出版。

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