《车营叩答合编》

作者简介

孙承宗（1563—1638），字稚绳，号恺阳，世居高阳（今河北高阳北）。万历三十二年（1604年）进士。天启二年（1622年），任兵部尚书兼东阁大学士，经略蓟辽，在关四年，练兵屯田，修城堡数十，敌不敢犯。后为魏忠贤党排挤去职。崇祯二年（1629年），后金兵突破喜峰口，威胁京师，明廷用他守通州，后移镇山海关，收复永平、迁安、栾州、遵化等地。四年，罢职归里。十一年，清兵绕道入长城，攻高阳，他率家人奋战，城破，举家殉国。

孙承宗画像

鹿善继（1575—1636），字伯顺，号乾岳，定兴（今属河北）人。万历四十一年（1613年）进士，官至太常寺少卿。随孙承宗督师蓟辽，又随孙承宗罢职，二人交谊深厚。崇祯九年（1636年），清军攻定兴，鹿善继入城助守。城破，不屈而死。著有《车营图制》，并参与《车营百八答》等著述。

杜应芳，生卒年月不详，忻州（今属山西）人。初任顺天府（今北京）通判。天启二年（1622年），随孙承宗督帅蓟辽，任武库主事、与兵部主事孙元化共同管理和督造火器，成效显著。他善制炮、造车和多种兵器。参与《车营百八答》的著述。

成书背景

《车营叩答合编》是由《车营百八叩》、《车营百八说》、《车营百八答》、《车营图制》四部分汇编而成，涉及车营编组方法、阵法布列、行军作战、后勤保障等内容，重点是论述车营的战法。虽为汇编，但四部分又有紧密的内在联系，是一部系统论述明代车、骑、步兵编组列阵以及与火器配合作战的兵书，又是明孙承宗在经略蓟辽时，与鹿善继、茅元仪、杜应芳等文武官吏于战地探讨军事问题的真实纪录。其中《车营百八答》多出自鹿善继、茅元仪等人之手。当时由于保密的原因，“不欲机宜外泄”，《车营百八答》未刊行。直至清同治七年（公元1868年）才汇编成书，使沉没二百多年之久的重要军事著作成为完璧，得以流传后世。

内容概要

《车营百八叩》，“百八”指一百零八之数，“叩”是问的意思，即孙承宗在抗击后金战争中向文武官吏提出的一百零八个军事问题。《车营百八答》是文武官吏对一百零八个军事问题所作的答案。《车营百八说》是孙承宗自己对一百零八个问题的解说。书中所论“车营”是指拥有火器的战车、步、骑和辎重合编而成的新型营阵，具有较强的火力和较好的火炮机动性。其编制方法以四车为一乘，四乘为一衡，二衡为一冲，四冲为一营，每营6000余人，车128辆，骑步合营配各种炮352门。布阵时，战车在前，步、骑兵和“权勇”（骑营选择800名勇猛善战的士兵为中权，直属主将，这些兵被称作权勇）依次排列于后。火器配置上，步兵则鸟枪、佛郎机在前，三眼铳、火箭在后；骑兵也配有三眼铳和火炮。

军事思想

1．在车营的作战指导原则上，强调发挥火器的作用和各兵种的协同。即所谓“用车在用火（火器），其用火在用叠阵，当用火合步骑、舟车、众寡、奇正、无一非火。其用叠阵，合水、陆、步、骑、舟车、众寡，奇正之用火，无一非叠阵。要在耦则互出，奇亦迭变，循环无端，其出无穷”，从而使车、步、骑之间相互更迭，各显其长，保证火力的发挥。

2．在作战方法上，强调灵活机动。主张巧于众寡奇正的运用，认为车营不仅可以善长拒敌，而且也完全能出奇制敌，“兵贵致人，车岂只拒人而不致人？”强调车战要灵活机动，“相机而行”，指出，“车之初为方营，而圆、曲、直、锐任所变，每阵五变而得二十五”，“当圆而圆，当曲而曲，当直锐而直锐，其机正不出乎花阵之中也。法死而用活得其实效者，在相机而行”。马、步、矢、炮等兵力兵器，要因情调用，使之“俱得其宜”。重视地形在车战中的作用，主张车战要因地制宜，用车的最大局限性就是受地形条件的制约，要“随地制形”，书中写道，“因地性制胜之时，当选精骑、健卒，或据隘以防敌，或伏险以邀敌，或旁出以袭敌，因地制宜，奇出不尽，运用存乎一心”。

影响评述

《车营叩答合编》是一部反映火器开始大量使用，部队中各种先进武器和战法不断涌现，部队战斗力编成日益复杂化，合成军队和合同战术已经初露端倪的历史时期，军队编制、训练的变化及作战特点。该书所阐述的作战原则、方法，不仅是作者实践经验的总结，而且也显示出作者对未来合成军队和合同战斗的预见。因此，我们可以说它是一部诸兵种合同战术及其训练的著作。迄今为止，这是在我国发现的第一部反映了火器与车、步、骑、辎重结合运用的兵书，在此之前没有比《车营叩答合编》论述诸兵种合同战术更系统和完整的兵书。

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