崇祯元年 (1628) 张溥以选贡生入京，其同乡张采这时刚成为了进士，两人的声名遍播于京城。张采去临川做官，张溥就回到了家乡。在 “应社”的基础上，张溥将各地著名学术团体召集到一起，主张恢复国学，最后统一改为全国性的学术读书团体，并将其命名为“复社”。崇祯四年(1631)，张溥成进士，改授庶吉士。全国各地的人便慕名前来，争相求学于他的门下，张溥也因此有机会广交贤士，名声也传到朝廷上下。奔走归附他的人自豪地说：“我们是通过复社来继承东林。”

但是 “复社” 名噪的同时，亦招来了朝廷执政官僚的憎恶与排挤。张溥有一个同乡，叫陆文声，通过行贿捐了个监生，请求加入复社却遭到了张溥的拒绝。对此，陆文声怀恨在心，便借机向朝廷上奏说：“现在这些风俗的弊端都起源于读书人，而张溥和张采正是他们的领导者，他们创办复社想扰乱天下。” 温体仁当时正掌管国事，他把此事交给了有关部门处理，提学御史倪元洪等三人为张溥说情，说 “复社” 没有定罪的理由，三人均遭到了贬斥，皇帝也下圣旨要求必须彻底追查此事。此外，曾担任苏州推官的周之夔，因犯错误，被罢免官职，他怀疑是张溥在中间捣鬼，乘陆文声攻击复社的时机，也向皇上上疏，诬陷张溥在把持官员考核的过程中，使计谋导致自己被罢官，并乘机抨击复社如何放纵专横霸道。奏章批复下发之后，巡抚张国维等人上奏说周之夔的罢官与张溥无关，岂知他不但没有能帮张溥摆脱冤情，自身反而受到圣旨谴责。直到崇祯十四年 (1641)，张溥去世之后，此事还没有了结。刑部一官员因是薛国观的党羽而被捕入狱，他并不知道张溥已去世，竟揭发他在背后操纵朝廷大权，与张采等人私结同党以扰乱朝廷，自己的罪便是张溥冤屈定的。皇帝责令张溥、张采回奏。后来该事终于在张溥的主考官周延儒的帮助下得以了结。皇上也下诏收集张溥的遗书，先后抄录了三千多卷!

江苏太仓的张溥像

本文地址： https://www.yishiweijian.com/zhonghua/20230154946.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。