宋濂，字景濂，他的祖先是金华(今属浙江) 潜溪人，到了宋濂时才迁到浦江 (今属浙江)。宋濂小时候就聪慧敏捷，博闻强识，跟随闻人梦吉学习，精通《五经》，又前往吴莱处从学。自此，宋濂又游学于柳贯、黄溍之门， 他们两人对待宋濂都十分谦逊，自称比不上宋濂。元代至正年间，他被推荐为翰林编修，宋濂以双亲年老需要侍奉为由辞谢不去赴任，隐居到龙门山著书立说。

过了十多年，明太祖朱元璋夺取婺州 (今属浙江金华)，召见宋濂。当时婺州已经改为宁越府，太祖下令知府王显宗开办郡学，因而宋濂和叶仪被聘为 《五经》 师。第二年三月，因李善长的推荐，与刘基、章溢、叶琛一同征召到应天府，除授江南儒学提举，命令他授太子经，不久又改起居注。宋濂比刘基年长一岁，都起于东南，并且都享有盛名。刘基雄壮豪迈有奇气，而宋濂则以儒者自诩。刘基在军事上为太祖朱元璋出谋划策，而宋濂则是第一个以文学得到知遇的，常常侍奉在太祖左右，以备顾问。太祖朱元璋曾召宋濂讲《春秋左氏传》，宋濂进言说：“《春秋》 乃是孔子褒贬善恶之书，如能遵行《春秋》，就能赏罚适中，天下便可以安定。”太祖朱元璋亲临端门，亲自讲解黄石公的 《三略》。宋濂说：“《尚书》 中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷谟》，完全具备帝王的大经大法，希望陛下留意讲明这二《典》、三 《谟》。” 自此之后，议论赏赐，宋濂又说：“得天下以人心为本。人心不稳固，虽然充满金帛，将有何用处。”太祖朱元璋对此都表示赞许。

洪武二年 (1369)，朝廷下诏修元史，命令宋濂担任总裁官。这年八月修成了 《元史》，除授宋濂为翰林院学士。这时，太祖开始注意文治，征召各地的儒士张唯等数十人，选择其中年轻而又才华的人，皆提升为编修，命令宋濂做他们的老师。宋濂做太子师傅先后十几年，都用礼法婉言规劝太子的一言一行，使太子的言行合乎礼法。至于有关政治教化以及前代兴亡的事，一定拱手说：“应当像这样，而不应当像那样。” 每当皇太子欣然接受时，言必称师傅。

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