宋濂体貌伟岸，胡须很美，眼睛很好，可以在一粒米上写几个字。他从小到老，没有一天不读书，通晓各种学问。所作文章含义深远，文笔曲折，可与古代大家并驾齐驱。在朝廷担任官职之时，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之词，全部都交由宋濂撰写，因此人们推崇他为 “开国文臣之首”。士大夫登门求文的可以说是络绎不绝，就连外国贡使也都知道他的大名，时常询问宋先生的起居是否无恙。高丽、安南、日本以至于出重金购买他的文集。四方的学者都尊称他为“太史公”，而不以姓氏相称。尽管宋濂白首侍奉太祖朱元璋，其勋业爵位比不上刘基，但洪武一代的礼乐制作大都是由他所裁定的。

洪武十三年 (1380)，宋濂的长孙宋慎因是胡惟庸的同伙而获罪，太祖朱元璋想要判宋濂死罪，多亏马皇后和太子朱标极力营救，才保住了宋濂的性命，并将其安置在茂州 (今属四川)。

洪武十四年 (1381)，宋濂在夔州(今四川奉节) 去世。知事叶以从将他安葬在莲花山下。蜀献王仰慕宋濂的名声，又将他的坟墓迁到华阳城东。弘治九年 (1496)，四川巡抚马俊上奏疏说：“宋濂乃是真正的儒者，他辅佐国运，其著述可为师表，在华美的文辞方面颇有功效，辅导后进有显著的功绩。很久以前死在远方边戍，沉沦于九泉之下，乞求给予怜悯录官。”将此奏议下到礼部讨论，恢复宋濂的官职，春秋两季在安葬他的地方祭祀他。正德年间，追谥为 “文宪”。

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