窝阔台汗十一年 (1239)，元好问携家眷返回秀容老家。天命之年的元好问将著书立说作为自己的责任，他认为金人统治天下，在典章制度方面几乎能赶上汉唐盛世，而在亡国之后修撰国史，使其不至于消亡，正是他的责任。窝阔台汗十三年，元好问前往顺天府蒙古万户、世侯张柔处，表示自己愿意承担修撰金史的任务，希望能借阅 《金实录》。早在金哀宗天兴二年 (1233)，张柔率军攻克汴京时，曾将大批金国实录掠走。张柔奏请蒙古皇帝，得到准许，但由于大臣乐夔的反对而未能成行。元好问自认不能让一代人的事迹泯灭不传，就在家中修建野史亭，自修金史。此后的二十多年中，元好问周游于中原之地，博采遗逸，但凡得到金国君臣的遗言往行，就用小字记录在随身携带的方寸小纸上，累计达到了一百多万字，流传后世的有《中州集》《壬辰杂编》等。元人修撰金史时，很多的资料都来自于元好问的记述。

除了在史学方面贡献很大外，元好问还是金代的文学巨匠。他的文章有法有度，冠绝于金朝一代;他的诗作奇峰迭起，毫无人工雕琢的痕迹，有精美的文采而又不落入浮华的俗套;他的五言诗高古沉郁;七言、乐府诗不用传统题目，别出心裁;他的歌谣长短句慷慨悲歌，有幽燕之地的遗风。元好问的词作也自成风格，用以表达情谊、抒发感伤的作品数百篇。金朝灭亡后，人才凋零，元好问被公认为一代宗师巨匠，许多人家为先人做墓志铭时都来请求他，他遗留下来的著作共有《杜诗学》 一卷、《东坡诗雅》 三卷、《诗文自警》 十卷。蒙哥汗七年 (1257)，元好问病逝于获鹿寓舍，时年六十八岁。

元好问像

元好问所著的 《中州集》是一部金代诗歌总集，收录了金代已故或者未出仕于蒙古的诗人词客包括金朝两位皇帝、诸位大臣以至百姓的诗词2116首，并为每位作者共二百五十余人著有小传，填补了中国文学史上的一段空白。像生先山遺元

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