张说，字道济，或字说之，他的祖先从范阳迁移到河南，改为洛阳人。永昌年间，武后策试贤良方正科，张说对策第一，被任命为太子校书郎，后来又擢升为左补阙。

武后曾经问他：“儒家说所有的族姓都是炎帝、黄帝的后裔，难道上古时代，就没有老百姓吗?请你为我解疑。” 张说回答道：“古代都没有姓氏，和夷狄一样。从炎帝、黄帝开始，才以他们的诞生地作为姓氏。此后天下拥立有德之人为官，因为德行有差异，姓名也有不同。后来有的依据官职，有的依据封国或其他，予以赐姓，到战国时，姓氏就多起来了。周朝衰败，列国被灭掉后，这些国家的民众以故国名为姓名，一直延续到汉朝。”武后很满意他的这番应答。

久视年间，武后到三阳宫避暑，到了秋天还没有还朝，张说上谏劝说武后返回京城。大意是：三阳宫离京师较远，山川险阻，随从的兵马每天消耗钱粮很多。三阳宫地方狭小，容不下这么多人，必然会影响附近老百姓的生活，而且有猛兽潜行，陛下戒备不严，难免有不虞之灾。现在边境没有安定，希望陛下能够深居京城，招延贤才，减轻赋税，让百姓休养生息。然而，他的建议并没有被接受。

后来张说被擢升为凤阁舍人。张易之诬告魏元忠，让张说作伪证。然而张说在朝廷上说 “魏元忠没有说悖逆的言论”，因此忤逆了武后的旨意，被流放到钦州。中宗即位后，张说被召回并历任工部和兵部的侍郎，后来辞官为母亲守丧。一段时间后，朝廷下诏，任命他为黄门侍郎，他却恳切地请求服丧满期。当时，礼俗衰薄，许多官员丧期未满就被起任，而且以此为荣，而张说固守丧礼，赢得了天下人的尊重。

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