苏轼担任湖州 (今属浙江) 知州时，看到有些政事损害了百姓的利益，不敢直接说，就写了一些诗，语气含有讽刺的意味，希望能警醒执政者。御史李定、舒亶、何正臣摘取苏轼送交朝廷的《湖州谢上表》中的语句，加上他写的这些诗，说他是在诽谤皇上的新政，把他抓进了御史台监狱。因为御史台又叫 “乌台”，所以这个案子被称为 “乌台诗案”。抓苏轼的人本想将他处以死罪，于是四处给他罗织罪名，但很久都找不到合适的罪名，最后只得关了他四个月。神宗怜惜苏轼，等他从监狱出来后，就任命他为黄州 (今属湖北) 团练副使。苏轼来到黄州，和当地的农夫老翁一起在溪谷山林间生活，非常怡然自得。他还在城东的一处坡地给自己盖了间房子，从此便自称 “东坡居士”。

黄州寒食诗贴·苏轼

据说这两首诗作于宋神宗元丰五年(1082)，当时苏轼因“乌台诗案” 被贬黄州，第三年寒食节苏轼便作了这两首五言诗。

元丰三年 (1080)，神宗几次有意重新起用苏轼，但常常被当权的人阻止。神宗曾对宰相王珪、蔡确说：“编撰国史是一项极其重要的工作，可以叫苏轼来做这件事。”王珪面有难色。神宗便退一步说：“如果不能让苏轼写的话，就暂且让曾巩写吧。”曾巩写完一篇《太祖总论》后，献给神宗看，神宗看后不太满意，于是亲自写了一道圣旨，叫苏轼移居汝州 (今河南临汝)，其中说道：“苏轼贬斥在外地，反省自己的过错，过了几年对自己的错误有了深刻认识，他是个难得的人才，朕不忍心将他抛弃不用。” 苏轼到底有没有深刻认识到自己的 “错误”，这个问题恐怕神宗并不清楚，但他愿意这样为苏轼开脱，好堵住其他大臣的嘴。苏轼还没到达汝州时，向神宗上书说自己饥寒贫穷，在常州有田产，希望到那里去居住。他早上呈上奏折，当天晚上神宗就批复答应了他。

苏轼在前往常州的路上，路过金陵，见到了王安石。两人交谈时，苏轼责备他说：“动不动就发动大的军事行动、大兴牢狱之灾，这正是汉、唐灭亡的预兆。我们的祖宗以仁厚治理天下，正是希望能改变这些。现在朝廷连年不停地对西夏用兵，东南又多次兴起大狱，你就不能给朝廷说句话制止这些行为吗? ” 王安石当时也被罢免了宰相职位，离开了朝廷，他就说：“这两件事都是现在做宰相的吕惠卿发动的，我王安石在外地，怎么敢说话? ” 苏轼说：“在朝廷就说话，在外地就不说，这是一般人对君主的做法。但皇上对待你可不是一般的礼遇，你对待皇上，难道就不能突破常礼吗? ”王安石被他这么一刺激，冲动地大声说：“谁说我不说话?我王安石当然有话要说。” 话音刚落，王安石大概又有些后悔，便又说：“话从我嘴里说出来，就进了你苏子瞻的耳朵吧，能不能进皇上的耳朵就先不说了。” 虽然决定要说话，但王安石还是有些跑题，并没有直接回应苏轼让他说的话，而是谈到人的修养，说：“人必须知道，即使能得到天下，也不能因此去做一件不义的事，杀一个无罪的人，这样才可以算是个好人。”苏轼开玩笑地说：“现在的君子们，都争着减少半年的考察期，恨不得马上升官发财，即使是杀人的事也能做得出来。” 王安石听了笑笑，一句话也不说。

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