当时，宋仁宗对在朝大臣人事进行改动，希望任用天下名士，增加谏官，欧阳修最先入选。范仲淹因议论政事不慎而被贬谪，在朝官员大多上疏为他辩护，只有谏官高若讷认为范仲淹应当被贬。欧阳修气愤不过，就写了一封信谴责高若讷，说他简直不知人间还有 “羞耻” 二字，语气很重。高若讷将欧阳修的信交给仁宗皇帝，欧阳修因此获罪，被贬为夷陵 (今湖北宜昌) 县令，不久又改任乾德 (今属新疆) 县令、武成节度判官。范仲淹出使陕西，知道他是因为自己才被贬的，就聘请他为书记官。欧阳修笑而辞谢说：“我昔日的举动岂是为了一己之利? 我们虽然同时被贬，但也不必同时升迁。”过了很久，欧阳修复任为馆阁校勘，以后又升任集贤校理。

当初，范仲淹被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人视他们为 “党人”。从此，关于 “朋党” 的议论便产生了。欧阳修为了驳斥这种论调，就写了一篇《朋党论》，呈交给仁宗。在文章中，他认为，小人是没有所谓 “朋党” 的，只有君子才有，因为小人是因为有共同的利益而结为朋党，当他们的利益相同时，就暂时互相勾结;而当利益没有了，哪怕是血肉兄弟、亲朋好友，也会互相残杀，所以，小人之间是 “假朋党”。而君子是因为志同道合而结为朋党，他们所恪守的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名节，因此他们在一起是携手同心，共同效力国家，因此这样的朋党是对国家有益的。欧阳修还举了古代的例子，他说，商纣王统治时，虽然有亿万臣民，却人心离散，可以说绝对没有 “朋党”，但商纣王却正因此而灭亡了。相反，周武王只有三千臣民，但这些人是一条心，可以说是一个 “大朋党”，周武王正是因此战胜了商纣王。因此，欧阳修建议皇上应当屏退小人的假朋党，而多多提携君子的真朋党，这样天下就可以大治了。

欧阳修像

欧阳修 (1007～1073)，号醉翁，又号六一居士，北宋著名的文学家和史学家。

欧阳修谈论政事比较直接，因此得罪了许多人，他们甚至把他看作仇敌。但仁宗却很欣赏他这一点，鼓励他直言不讳，还当面赐给他五品官的官服。仁宗还用赞赏的口气对身边的侍臣说：“像欧阳修这样的人，到哪里去找啊? ”

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