程颢考中进士后，担任户县、上元县 (今属陕西、江苏) 主簿。户县有个百姓借自己哥哥的房宅居住，在挖地时发现了许多埋在地下的铜钱。哥哥的儿子上告到程颢那里，说：“这是我父亲藏下的。” 程颢问他：“你父亲藏了多少年了? ”回答说：“40年。”程颢又问：“这个人借你们的房子居住有多长时间了? ” 回答说：“20年了。” 程颢于是派遣吏人取来十千钱仔细察看，然后对上告的人说：“现在官府所铸的钱，不超过五六年就流通到各地了，而这些都是未埋藏前几十年所铸的，这是怎么回事呢?” 那个人回答不上来，只好作罢。

程颢任晋城县令时，有个姓张的富人父亲死了，一天早晨有个老者来到门前说：“我是你的父亲。”姓张的富人感到非常惊异，无法断定真假，就和那个老者一起来到了县衙上。老者说：“我是个大夫，出远门治病的时候，妻子生了孩子，家贫不能抚养，就送给了张家。” 程颢问他可有什么凭证。老者从怀中取出一封书信交给程颢，只见信上写着：“某年某月某日，将儿抱给张三翁家抚养。”程颢问道：“张氏这时只有40岁，怎么会称为翁呢? ” 老者原以为铁证如山，没想到自己被揭穿了，惊骇之余，连忙谢罪。

程颢非常关心自己治下的百姓，也十分注重教化。老百姓交纳粟米作为税款，一般是要送到最近的边境地区。如果自己装着粮食送过去，路途太远，太过辛苦;而如果到了边境附近再去买粮食交纳，又太贵，买不起。程颢了解到这些情况，就挑选出一些值得信赖的富人，让他们提前储备一些粟米，让他们预先储备好粮食等在要交纳的地方，这样一来，就为老百姓节省了不少费用。

老百姓如果有事来到县衙，程颢一定要告诉他们孝悌忠义的道理，教育他们在家要侍奉父兄、出门要侍奉尊长。他根据乡村间的距离远近建立伍保制度，使百姓在有困难的时候互相帮助，使奸诈之徒无处容身。凡是孤寡残疾的人，程颢都责令他们的亲戚和乡里照应，使他们免于流离失所。外地人在途中患上疾病的，也都能在程颢这儿得到精心照顾。他管辖的每个乡都有学校，他在闲暇时会亲自来到学校，召集乡中父老谈话。乡里儿童所读的书，他亲自订正句读，教员不好，就另外换人。他还选择优秀的年轻人，将他们集中起来进行教授。凡是他治理过的地方，老百姓都像敬爱自己的父母一样敬爱他。

程颢像

程颢 (1032～1085)，字伯淳，后人称明道先生，河南洛阳人。程颢早年受业于周敦颐，宋仁宗嘉祐二年 (1057) 中进士，政治上追随司马光，反对王安石新政，一生从事讲学活动，是宋代理学的奠基人，与其弟程颐合称为 “二程”，其学派被称为 “洛学”。

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