韩愈认为自从魏晋以来，作文章的人大多拘泥于形式，而经诰的要旨，司马迁、扬雄的风格，都早已势微了。因此韩愈写文章，一反近世的体例，形成独创一家的气象和风格。后辈学者们都争相效法。当时写这种文章的人很多，但没有人超过他，因此被世人称为 “韩文”。然而他自恃才学，常常会有些违背孔孟的主张。例如：南方人妄言柳宗元死后，成为了罗池神，韩愈就撰写碑文，证实此事;李贺的父亲名叫李晋，李贺避讳不参加进士考试，韩愈就写了 《讳辨》一文，鼓励李贺去考试;他又写了《毛颖传》，极尽讥讽嘲弄之能事，甚至到了不近人情的地步。这些都是他写文章的瑕疵。当时人们说韩愈有治史之才，等到他撰写 《顺宗实录》，却繁简取舍不当，受到人们的非议。穆宗和文宗曾经召集史臣进行增改，当时韩愈的女婿李汉、蒋系位居高官，史官们怕得罪他们，都很为难。后来韦处厚干脆另外撰写了 《顺宗实录》三卷。

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