元恪特别喜欢经史,尤其擅长佛教的义理,每到讲论经义时,连夜不睡也不觉得疲倦。他风度仪表好,上朝时端庄静默,像神明一样,有人君的度量。作为孝文帝的继承人,他在国内一力推行学校,推广汉族文化,使孝文帝的汉化改革成果能够长久地保存下来。
正始元年 (504) 十一月,元恪下诏说:“古代贤明的君主,创建基业留给子孙,安定百姓兴立教化,无不修建学校,开导教育皇族后代,宣扬三礼,崇尚《诗》《书》《礼》《乐》四种经书,使道德畅行各地,风范流传宇内。自从皇基迁徙,光芒覆盖中原,军队国家事务众多,来不及修建学校。想起来对先人有愧。现在敕令有关部门仿效汉朝和曹魏的旧制度,兴建国学。”
四年后,元恪再度下诏,要设国子学,立太学,并在四门兴建小学。他希望通过各种学校的设立,传播先进文化,提倡礼仪教化,使远方蛮夷都来归附,同时聚集优秀的人才。魏晋南北朝时期,很少有少数民族建立的政权重视学校、兴建国学,北魏可谓难得。
景明四面造像·北魏
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