元恪像他的先祖一样，勤于政事，精明能干，严于吏治，体察民间疾苦，并能够采取有效措施与民休息。

元恪刚开始亲政时，就颁布诏书免去百姓额外的捐税杂役。景明四年(503)，天下大旱，三个多月未曾下雨。元恪下诏减少了自己的膳食，并撤去了悬挂的乐器，以示与民共同承担痛苦的决心。两天后，及时雨大降。

第二年再度发生旱灾，元恪亲自去太庙祭祀求雨，还当众承认旱灾是自己的过失。为了求雨，他派人讯问京城里羁押的囚犯，死罪以下的犯人统统罪减一等，受鞭刑杖刑的犯人一概饶恕。他下诏说：“有关部门可查阅旧典章，认真做好六件事：冤枉拖延的案件，公平地加以判决;失去职务的官员，酌情加以推举;鳏寡孤独与贫困的人，各地加以抚恤;劳役赋税繁多，加以免除减省;贤良正直的人，按照礼法提升;贪婪阿谀的人，加以摒弃贬黜……”

这一年九月，元恪下诏，淮水南北的沿河城镇都要秋天播种麦子，春天种植粟米和稻谷，因地制宜地利用水田和旱地，一定要使土地尽其用，士兵尽其力。等到来年庄稼成熟后，使公家私家都能获得利益。还诏令各州停止徭役，不得随便征发。

延昌元年 (512)，国家又遇到严重旱情，元恪诏令黄河以北受灾严重的百姓可以去灾情较轻的地区谋生。又命令天下存粮较多的家庭除留足家中一年所需的粮食之外，其余粮食都要拿出来赈济灾民。同年，肆州 (今山西忻州) 发生了地震，元恪下诏令太医和骨科医生带上必需的药品，前去灾区救济百姓。

九色鹿本生壁画·北魏

北魏壁画，位于敦煌第257窟西壁中层，全图纵96厘米，横385厘米。此画取材于佛经故事，九色鹿从恒河中救起一溺水者，溺人向鹿保证不露其行止。王后夜梦九色鹿，欲得其皮作褥，得其角为饰，国王悬重赏求鹿。溺人背信告密，引国王捕杀九色鹿。鹿见国王，诉说溺人忘恩负义。国王深为感动，下令保护九色鹿。本图为国王与鹿对话的情景。

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