孝文帝自幼受到祖母冯太后的影响，对于汉族文化非常仰慕。冯太后掌控政权的时期，大兴教育，尊崇儒法，改革旧的风俗习惯，为孝文帝的大规模改制扫除了障碍。

孝文帝迁都洛阳后，重用了很多有才干的汉人，对于南朝投奔而来的官吏，他大胆启用，以礼相待。他提拔那些拥护改革、提倡汉化的鲜卑贵族，为汉化改革储备了一大批人才。

一次，孝文帝召集群臣商议朝政，他说：“依众卿看，移风易俗好，还是因循守旧好? ” 咸阳王拓跋禧率先表态说：“自然是移风易俗更好。” 孝文帝说：“既然如此，众卿不可阻碍改革。”

孝文帝太和十八年 (494) 起，汉化改革开始推行，改革的主要方向是学习汉族的生活方式和典章制度。孝文帝首先推行的是语言和服饰的改革。他对咸阳王拓跋禧说：“自上古以来，哪有不先正名而能实行礼制的先例?如今，要禁止各种北语 (鲜卑语)，统一使用正语 (汉语) ……这样逐渐演变，社会风化才能更新，如果仍保留旧习俗，恐怕几代之后，百姓就又变成披头散发的野人了。”

孝文帝自己带头说汉语、穿汉服，并改穿汉人的衣冠，下令鲜卑贵族不准再穿着胡服、讲鲜卑语。次年，孝文帝又下诏说：“不得以北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居官。” 对语言和服饰进行了更严格的规定。一次，孝文帝来到邺城，偶然看到一位鲜卑族妇女坐在车上，身着胡服。孝文帝非常生气，责问尚书、任城王拓跋澄为何不察。拓跋澄答道：“穿着胡服的人已经很少了。” 孝文帝说：“任城王希望百姓都穿胡服么? 一言可以丧邦，就是这个意思吧! 请命令史官将穿胡服的人名记录下来。” 由此可见孝文帝对于推行汉化的决心。

太和二十年 (496)，孝文帝下令将鲜卑的拓跋姓氏改为汉族的元姓，又下令将鲜卑族其他主要姓氏都改为汉姓。他还鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚。孝文帝自己就将范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏等女子选入后宫，并娶陇西李冲之女为夫人。孝文帝的兄弟也纷纷效仿，娶汉家女子为妻或作妾。通过异族之间的通婚，北魏与汉人名门望族之间的联系紧密起来，民族矛盾也逐渐缓和。

在改革生活方式的基础上，孝文帝积极推行礼法、官制、刑律等改革。他仿照汉族的礼法，尊崇孔子，提倡孝悌，施行仁政，在全社会培养尊老、养老之风。孝文帝采纳了汉族的官制、律令，废除了鲜卑族原来的一些酷刑，并亲自制定律令。规章制度的诏令均由他亲自下笔，这在中国历史上是很罕见的。

孝文帝推行汉族的文化，提倡学习汉族的艺术，鼓励百姓读汉族书籍，开办学校为鲜卑族人讲学。他还大力提倡佛教，带动了石窟艺术的繁荣，少林寺、五台山的兴盛也是自孝文帝时期始。

孝文帝的一系列汉化措施卓有成效，鲜卑族接受了先进的文明，很快强大起来。

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