神䴥四年 (431)， 高允和卢玄等人同受征召，官拜中书博士。不久，高允以本官担任秦王元翰的师傅，后来太武帝下令让他为太子拓跋晃讲授经文，很受礼遇。太武帝召高允来与他谈论刑政，高允的言谈很合太武帝的心意。太武帝问道：“我日常要处理纷繁杂多的政务，什么应该放在最前边呢?” 当时国内有很多被禁封的良田，京城里有很多流浪乞食的人。高允于是答道：“我小时候身份微贱，只知道种田的事，就让我说说农业吧! 古人说：方圆一里的土地，可耕种三顷七十亩，方圆百里则可耕种三万七千顷。如果勤快些，每亩就多收三斗粮食，不勤快每亩就少收三斗。方圆百里的土地，就能有二百二十二万斛粮食的差异，何况这么广大的天下呢?如果公家私人都有存粮，即使遇到饥荒的年头，又有什么可担忧的呢? ” 太武帝觉得他说得对，于是解除田禁，把田地都分给了百姓。

辽东公翟黑子受太武帝宠信，奉命出使并州 (今山西太原)，受贿一千匹布，不久事情败露。翟黑子向高允问计，高允说：“您是皇帝的宠臣，应该如实上奏。” 中书侍郎崔览、公孙质等人都说应该隐瞒。翟黑子认为崔览等人对自己好，反而怒斥高允道：“像你这么说，是引诱我送死，多么不值! ”于是和高允断交。翟黑子对皇帝说了谎，被太武帝疏远，最终获罪被杀。

当初崔浩被收捕后，高允正在中书省当值。太子召来高允，让他留宿宫中。第二天，太子入宫见太武帝，命高允跟随。到了宫门外，太子对高允说：“进去见皇上，我来引导你。如果皇上问话，你只要按照我说的去做。”高允问：“是什么事? ” 太子说：“进去就知道了。”入宫面见太武帝，太子说：“中书侍郎高允在我的宫中，我和他相处多年，知道他为人小心谨慎。虽然和崔浩同事，但高允身份微贱，要听命于崔浩。请赦免他。” 太武帝召见高允，问：“《国书》都是崔浩所作吗?” 高允答道：“《太祖记》是前著作郎邓渊写的，《先帝记》和《今记》是我和崔浩一起写的。然而崔浩处理的事务很多，只是总体裁决。至于注疏，我撰写的比崔浩多。”

太武帝大怒道：“他的罪行比崔浩还要严重，怎么可能有生路? ” 太子说：“皇上威严庄重，高允只是一个小臣，这只是他胡言乱语。我以前详细问过他，他都说是崔浩写的。”太武帝再问：“是像太子说的那样吗? ” 高允答道：“我才能微浅，错误地参与写作，冒犯了皇上的威严，罪过应该灭族，已经料定必死，

不敢胡说。太子因为我侍讲的时间很长，哀怜我，为我求得一条性命罢了。他确实没问过我，我也确实没说过这样的话。我说的都是实话，没有昏乱。”太武帝对太子说：“这个人正直啊!这是常人难以做到的，何况在死亡面前不改变，不是更难了吗?况且对君王说实话，真是忠贞的臣子。难道能因为一次罪过而失去这样忠贞的大臣吗?应该赦免他。”高允最终得到赦免。

太武帝又召来崔浩，让人诘问他，崔浩惊慌恐惧而不能对答。高允则每件事都能阐述明白，很有条理。太武帝非常气愤，命令高允草拟诏书，崔浩以下、僮吏以上的一百二十八人统统诛灭五族。高允犹豫着不肯写，皇帝频频下诏催促。高允请求面见皇帝，然后再写。他对太武帝说：“受崔浩连坐的人如果还有其他罪行，我不敢知道。如果仅犯了这个罪过，罪不至死。” 太武帝大怒，命卫士抓起高允。太子下拜求情。太武帝醒悟后说：“如果没有这个人阻拦我，会有几千人被杀啊! ” 崔浩最终被灭族，其他都只处死本人。

太子去世后，高允长时间没有晋见。后来太武帝召见他，他上阶哭泣，不能自制。太武帝流泪不止，命令高允出去。左右侍臣不知是何缘故，互相交谈道：“高允无缘无故地哭泣，让皇上哀伤，为什么呢? ” 太武帝听见了便召他们前来，说道：“崔浩被杀时，高允也应该处死，太子苦苦劝说才免去了他的罪过。现在太子已去世，高允看见我就会悲伤啊! ”

红陶龟形砚台·北魏

砚台是古代文房重器，向来备受文人士大夫的重视，其审美意趣和文化含义远远超过一般生活用品。这方龟形砚台形制奇特巧妙，实用性强，堪称同类中的精品。

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