皇上刚刚即位时，常常有水旱灾害，萧子良密奏皇上，请求朝廷免除百姓积欠的税赋;宽刑以消民怨;减少皇家土木建设;暂停征剿不肯臣服的南方蛮夷，以使百姓休养生息。

皇上下诏将上贡的布匹折价，朝廷征收市价的十分之二为税，萧子良又上书请求朝廷免除三吴地区的税赋，制止地方官员向百姓强派和逼征税赋，扶助百姓恢复农业生产，严选地方财政官吏，国法面前贫民和豪族应一律平等对待，精简冗官。

永明五年 (487)，皇上封萧子良为司徒，赐班剑仪仗二十人，侍中之职不变。萧子良迁居到鸡笼山的宅邸，召集学士抄写《五经》和诸子百家，依照《皇览》体例编纂成《四部要略》一千卷。招揽名僧，讲论佛法，推动佛教新声名，盛况空前，自东晋以来，从所未有。

世祖喜欢射猎野鸡，萧子良劝谏皇上不要因贪享逸乐而使饥苦的百姓心生怨恨，应该奖赏出使北魏归来的使臣，整顿市场经济秩序。

六年前，左卫、殿中将军邯郸超劝谏皇上不要再射猎野鸡，皇上便纳谏了，过了些时候，邯郸超竟被皇上给杀掉了。永明末年，皇上又要去射猎野鸡。萧子良再次劝谏皇上要减少杀害生灵，以求多福多寿。

彩色釉陶骆驼载乐伎俑·南朝

上海市博物馆藏。

皇上虽然没有全都采纳萧子良的谏言，但是却对他更加宠爱。

萧子良又和文慧太子共同喜好佛学，所以两人关系很好。萧子良尤其笃信佛教，他经常在私宅里举办斋戒活动，召集来许多朝臣和僧人参加，分派食物、用水净身等事，他都亲自做，世人觉得他有些失掉作为丞相的体统。他积极劝人行善，从无厌倦，终于以此享得盛名。不久，皇上让他代替王俭任国子祭酒，他给推辞掉了。永明八年 (490) 皇上赐他三望车。永明九年 (491)，京城附近发生水灾，吴兴灾情尤其严重，萧子良打开自家粮仓赈济灾民，并在宅邸北面建立屋舍收养贫苦和生病的百姓，供给他们衣食和药品。

永明十年(492)，升任尚书令。不久，又被皇上任命为使持节、都督扬州诸军事、扬州刺史，其他职务如故。不久又解除尚书令，转任中书监。文慧太子逝世，皇上去东宫检视，看见太子的服饰车驾仪仗等，多有僭越礼制，非常生气，因太子和萧子良交好，而他却没把文慧太子的这些僭越礼制的行为上报，所以皇上对他有些心生嫌忌责备。

印花墓砖·南朝

广西融安县出土。现藏于广西柳州博物馆柳州历史文化陈列馆。

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