梁武帝普通五年 (524)，大举北伐，北魏徐州刺史元法僧派使者前来请求以所属领地归附南朝，武帝诏令让有关部门讨论此事的真假虚实。朱异说：“自从朝廷军队北伐，相继攻克城邑俘获敌兵，徐州地面日渐削弱，北魏把罪责全都归罪在元法僧身上，元法僧怕遭到杀身之祸，所以他投降一定不是假的。”武帝便派朱异前去答复元法僧，同时命令各军接应，接受朱异调度。到徐州之后，元法僧遵从朝廷的意旨，果然像朱异预料的那样。

武帝中大通元年 (529)，朱异晋升散骑常侍。自从周舍去世之后，朱异接替他掌管朝廷机要，无论地方长官的变动，朝廷礼仪国家大典，诏诰敕书的起草和发布，全都由朱异执掌。四方进呈的表疏，主管官署的公文，一切咨询裁断事宜，全都堆积在朱异面前，朱异行文落笔，审核决断，文笔纵横，才思敏捷，手中之笔一刻不停，顷刻之间，全部事务都办理妥当。

武帝大同四年 (538)，他晋升为右卫将军。六年 (540)，朱异启奏请求在仪贤堂讲述武帝所撰的《老子义》，敕令允准。等讲述的时候，朝中的士大夫以及僧俗听众达一千多人，成为一时的盛事。当时又在城西开设士林馆用来延请博学之士，朱异与左丞贺琛每天轮班讲述武帝的《礼记中庸义》，皇太子又召朱异在东宫玄圃讲《易》。八年 (542)，改加侍中。太清元年 (547)，晋升中领军，舍人职务不变。

彩绘贴金石菩萨像

高94厘米，陕西西安出土。整像为白石雕成，青石台座。菩萨为立姿，高髻束冠，冠中心设化佛。右手上曲执柳枝，左手下垂握净瓶。身披绕体披帛，佩项饰、璎珞，下着长裙。赤足踏莲座，座前两侧各有一蹲狮，下设方台。

越窑刻莲花纹盘·南北朝

直径13.7厘米，内刻莲瓣纹，越窑典型器，完好，开片及土吃现象明显。莲花是佛教纹饰，南北朝兴盛佛教，高档瓷器常刻有莲花纹，见此器可想当年香火之盛。

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