萧衍生来就非常孝顺，父母去世时都悲痛欲绝。后来身居帝位，便于各处建寺殿祭拜，悲哀之状令左右十分感动。加以才德圣明，所擅之事能精研穷究，少时便潜心学问，精通儒、道二学。即使是日理万机、事务繁多之时，仍是手不释卷，燃烛点灯，每每熬至五更。作 《制旨孝经义》《周易讲疏》 及六十四卦、二 《系》《文言》《序卦》 等疏义，《乐社义》《毛诗答问》《春秋答问》《尚书大义》《中庸讲疏》《孔子正言》《老子讲疏》，总计二百余卷。且指正先儒迷惑不解之处，阐发先圣文句之大义。王侯朝臣均上表请求答疑，他一一加以解释。整修装饰国学，增加生员，建立五馆，设置《五经》博士。天监初年，令何佟之、贺蠩、严植之、明山宾等为制旨作详解，并撰吉凶军宾嘉五礼共一千余卷，高祖下诏为之决疑。于是人人端庄恭敬，温顺和善，家家都知道礼节。大同年间，于台西设立士林馆，领军朱异、太府卿贺琛、舍人孔子祛等先后入馆讲述。皇太子、宣城王也在东宫宣猷堂及扬州廨开讲席，于是四方郡国，好学之人，云集于京师。加以忠实地信仰释迦正法，尤其长于佛典，作《涅槃》《大品》《净名》《三慧》 诸经义记，又数百卷。听政之闲，便于重云殿及同泰寺讲说，名僧、博学之辈，比丘、比丘尼、优婆塞、化婆夷四部听众，每每万余人。又作《通史》，亲自作赞与序，共六百卷。天性睿智聪明，下笔成文，即使是千篇赋百首诗，文不加点，一书而就，都是文质彬彬，超越今古。从诏铭赞诔到箴颂笺奏，从在郡之日到登帝位之时，各种文集，又有一百二十卷。礼乐书数射御六艺均十分娴熟，棋艺到了炉火纯青的地步，于阴阳、谶纬、预测之学，占卜之术，无一不精。又撰《金策》三十卷。草书、隶书、文章、骑马、射箭无不精通。勤于政事，孜孜不倦。每至冬日，四更过后，便敕令下人点烛继续视事，执笔时遭遇寒气，手被冻裂。惩治奸人，揭露险恶，洞察物理人情，经常哀怜流涕，然后同意其奏请。每日只食一餐，膳食中没有鱼肉，只有豆羹粗食而已。政务繁多，如果到了中午，便喝口水继续理政。身上穿着布衣，以木棉布作成黑色粗质帷帐，一顶帽子用三年，一床被子用两年。平常所行节俭之事，如上者举不胜举。五十开外便断绝房事。后宫职司自贵妃以下，六宫除祭服、礼服、祭服三翟之外，都是衣不曳地，衣袖也不用锦绮。不饮酒，不听音乐，只要不是宗庙祭祀，大宴宾客及各种法事，不曾奏乐。生性方正，虽居小殿暗室，也总是衣冠整齐，闲坐时也把腰挺得笔直，盛夏酷暑，从不曾袒胸敞怀。仪表不整洁时从不与人相见;与内侍小臣相见，也像对待贵宾一样。纵观历代君主，温良恭俭，庄严肃穆，博学多艺者，少有像梁高祖这样的。

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