董仲舒的著作多数在晚年完成，其中以他早年三策连答武帝三问最为著名。

武帝的第一道制书里问道：“夏、商、周三代受命于天，他们的根据是什么? 人间的灾难变化是什么原因造成的? ”董仲舒在对策中用“天谴论”回答说：“天和人事是互相联系的。国家治理不好，上天就会制造种种灾难来谴责和警告世人。世人如果不知道悔改，上天又会制造出许多怪相来警惧世人。世人如果再不改变，天下败亡的迹象就会随之而来。因此，国家要长治久安，就必须施行儒家的礼乐教化，在邑城设立学校，教化百姓。”

武帝又下了第二道制书，要求董仲舒将自己的政治见解写成文章。于是，董仲舒便在对策中总结三代以来历史的经验教训，特别讲解了秦朝以刑法治天下，导致 “死者相望而奸者不息” 的教训。他还建议武帝通过考问获取天下英才，便可实现三代至治的局面，英名可媲美尧、舜。

董仲舒的两次对策都深得武帝的喜爱，于是武帝又下了第三道制书，希望董仲舒进一步阐明政治见解。董仲舒在第三道策书里提出了自己的哲学观和政治观，他写道：“在不变的天道下，让君臣、父子、夫妇、兄弟之间遵守严格有序的上下尊卑关系，使得贫贱有等，衣服有别，朝廷有位，乡党有序，以保持永恒的封建秩序。”董仲舒还认为凡是不符合《礼》《乐》《书》 《诗》 《易》 《春秋》 六经、孔子学说的，一律摒除禁止。然后，纪律严明，百姓就好治理了。

董仲舒从《春秋》大统一的原则出发，维护皇帝至高无上的权力，利用儒家思想维持封建统治制度，这不仅加强了中央集权制度，也适应了封建经济发展的要求。这就是武帝对董仲舒三次对答非常赞赏的原因。

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