门第又称门户、门楣、门望等，即按照家庭状况规定等级关系。广义的门第观念涉及社会各个阶层，例如所谓士、农、工、商 “四民”;狭义的门第观念则仅指统治阶级内部，例如前文所讲庶族和士族。古代门第观念的影响深远广泛，无处不在，其中最为普遍、最具代表者，当数择偶婚配时的“门当户对”了。大致说来，唐宋以前更加严格，其后虽然稍趋松弛，但也没有根本改变。唐高祖欲立宇文昭仪作皇后，就因为她是周隋两朝重臣宇文述的女儿;唐太宗发动“玄武门之变”杀死弟弟李元吉后，将弟媳杨氏收为己有，并想立为皇后，也是由于她带有隋朝皇家血统;唐顺宗看到儿媳广陵王妃出身显贵，就对她比其余儿媳礼让三分; 相反，唐武宗宠爱的王才人只为家境寻常，便被大臣们反对立为皇后。唐代共有24位皇后，其中出身三品以上高官家庭者就达17位。同样，唐代的公主也多选名门望族子弟作驸马。唐高宗拟将女儿太平公主嫁给薛绍，皇后武则天起先坚决反对，理由是薛绍的嫂子萧氏并非出身贵族，并说“我的女儿怎么能和土财主的丫头作妯娌”。直到有人证明萧氏系唐初宰相萧瑀的侄孙女，她才同意这门亲事。讲究门第竟然讲到连妯娌的身世都要审查，真是匪夷所思。进入宋代，情况略有转变，开始轻门第而重人物。这是因为，世爵显宦之家出身的皇后，本人盛气凌人，父兄也炙手可热，长此以往，就可能外戚专权，尾大不掉，倒不如小家小户出来的女子，没有背景，温顺体贴。然而，专好与名门望族联姻者也大有人在，大官僚钱惟演就是如此。他的两个儿子分别娶仁宗郭皇后之妹和执政大臣丁谓之女，妹妹则嫁给真宗刘皇后之兄，可他还不满足，又想与仁宗生母章懿太后家族通婚。明代，皇室选婚的主要对象仍是勋臣子弟。朱元璋的长子朱标之妃系开平王常遇春之女，次子朱樉之妃系河南王王保保之妹，十子朱檀之妃系信国公汤和之女，十三子朱桂和二十二子朱楹之妃均系中山王徐达之女，十五子朱植和二十四子朱栋之妃均系武定侯郭英之女; 女儿临安公主尚韩国公李善长之子，宁国公主尚汝南侯梅思祖之侄，汝宁公主尚吉安侯陆仲亨之子，福清公主尚凤翔侯张龙之子，寿春公主尚颍国公傅友德之子，南康公主尚东川侯胡大海之子等等。此外，唐宋以来一直将官户、杂户、乐人、部曲、客女、奴婢等列为贱民，并从法律上严格禁止名门望族与贱民通婚，倘有违犯，不但必须离婚，还要受到重罚。即使良民内部也划分三六九等，难怪商人们感叹道“我等商贾人家只配娶农贾之家的女儿，士人是看不起我们的”; 农民们也深有感触地说“咱们的女儿命中注定要嫁给山野村夫作媳妇”。中国古代影响广泛的门第观念，是数千年来等级社会的深刻反映。

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