舞龙灯和舞狮子是民间流行的一种群众性的风俗舞。每逢春节在城镇或农村常有表演，为 一年一度的新春佳节增添了欢乐气氛。在国外，华人聚居的地方和华侨较多的国家，也保持着舞龙灯和舞狮子的习俗。龙舞早在汉代民间就十分普遍。东汉张衡《西京赋》描写的“百戏” 表演，其中的 “鱼龙曼衍” 之戏中就有“海鳞变而成龙”的精彩节目。狮舞起源于三国，流行于南北朝。三国时魏人孟康注释《汉书·礼乐志》“象人”时说：“若今戏鱼、虾、狮子者也。”这是文献上关于狮舞的最早记载。据《宋书·宗悫传》说，狮舞是公元466年宗悫在军队中创造的，先流行于军中，然后传到民间。唐、宋时期的“社火”、“舞队” 表演中，耍龙灯、舞狮子已是常见的表演形式。唐代有规模宏大的“五方狮子舞”，诗人白居易曾这样描写狮子舞：“假面胡人假狮子，刻木为面丝作尾，金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双耳。”这与现在流行的狮子舞相差不多。

千百年来，经过劳动人民的不断创造，龙舞、狮舞已发展成一种形式完美、具有高度技巧和富有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术。龙舞道具制作技艺精湛，色彩艳丽，表演形式极为丰富。常见的有龙灯、布龙、草龙、百叶龙几种。龙灯是全国各地普遍流行的一种龙舞，也称“火龙”。用竹篾分别扎成龙头、龙身、龙尾，上面糊纸。龙身一般是7到13节，中间用彩布缝成筒形相连，每节中点燃蜡烛。在龙头前有一人持彩绸扎的 “宝珠”，引龙戏舞，舞者手持木柄挥舞，主要表演蛟龙戏水、戏珠、盘龙等，特点是气势雄伟，动作飞腾，一般都在节日的夜晚耍舞，有的在舞龙的同时还放烟火、爆竹。布龙的形象与龙灯稍有不同，每节之间用彩色绸布相连，故也称“彩龙”。节中不燃蜡烛，因此更便于挥舞，大多在白天舞耍。其特点是轻捷矫健，舞起来上下左右跳跃，时急时缓，蜿蜒飞舞，经常由两条布龙同时在一起表演。草龙主要流行于南方各地，一般都用稻草或青藤、柳枝扎成，造型朴素，制作简便，大多为5到7节。它表演灵活，动作简练，可以在任何场地即兴演出。特点是表演者双膝全蹲，脚尖着地，舞起来草龙左右摆动，形象生动逼真。草龙白天夜晚均可表演，夜晚表演时，习惯于在龙身上密密地插上点燃的线香，所以也称“香火龙”。此外，民间还流行着多种形式的龙舞，如流行于浙江的“百叶龙”，流行于云南、河南等地的“板凳龙”，以及湖南的“纸龙”、江苏的“缎龙”等。总之，龙舞千姿百态，雄伟壮观。将龙舞活的技巧在于舞龙者整体动作配合协调。

普庆升平图(局部) 清 张恺等

狮子舞作为一种拟兽舞，和龙舞一样，由于各地风俗不同，也形成了各自的地方特色。大致说来，可分为北方舞狮和南方舞狮。北方舞狮以表演“武狮”为主。北狮在外形上与真狮十分相像，狮头扎得很讲究，重达30公斤以上，越重，玩的人也就显得越有本领。狮子身上披着皮毛，形象威武雄壮。由二人合成的一只大狮子称“太狮”，一人扮成的小狮子称“少狮”。舞狮郎扮作武士，手持五光十色能转动的绣球，先开拳踢打。在表演上，武狮着重于武功，身手矫健，动作有跌扑、腾翻、跳跃、登高、直立等等，并有滚绣球、过跳板、窜桌子、走梅花桩、盘桥探海等难度很大的动作。南方舞狮一般以文狮为主，流行于广东、湖南等南方省区，尤以广东狮子别具特色，有代表性。其造型特点是：大头、凸额、钩角，外壳是竹篾结构，涂上了五彩缤纷的图案。狮子的形象十分可爱，有的前额装上镜子，眼睛安上玻璃球，显得光彩夺目。广东舞狮由一人舞狮头，一人舞狮尾。“狮子郎”头戴笑呵呵的大头和尚面具，手拿拂尘或大蒲扇，大腹便便，行动迟缓，动作夸张，表演得诙谐而风趣。在表演上，文狮着重于表情，动作细腻，柔和稳重，着重刻画狮子温驯可爱的神态和表现狮子活泼、善于嬉戏的性格。在模仿动作上，有搔痒、舐毛、抖毛、擦脚、洗耳、朝拜、打滚等动作。在技巧上，有上楼台、过天桥、出洞、下山、滚球、吐球和采青等。此外，各地人民还创造了提线操纵的“线狮”，口吐火焰的“火狮”，以及“板凳狮”、“手狮”等多种多样的狮舞。

舞龙与农业生产有着密切的关系。人们把龙视作吉祥的象征，想象它具有呼风唤雨、消灾除疫的力量，因而在长期的衍化中，就逐渐形成了通过舞龙来取悦神龙，以祈求风调雨顺、五谷丰登的习俗。狮子作为百兽之王，象征着勇敢和力量，并可驱邪镇妖，往往被称为“辟邪狮子”或“瑞狮”。于是人民用艺术夸张的手法创作了狮子舞，春节时挨家挨户舞狮拜年，以示消灾除害、预报吉祥之意。

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