吐谷浑又称吐浑、退浑，是中国古代西北鲜卑族的一支。“吐谷浑”原为人名，其族先祖居于今辽宁锦县西北。公元4世纪初，鲜卑单于涉归的庶长子吐谷浑因与嫡子慕容廆不和，率所部1700户从辽东慕容鲜卑中分离出来，西迁至今甘肃临夏枹罕山，以此为据点，向南、北、西三面拓展，统治着今甘肃省南部、四川省西北和青海省等处的氐、羌等族，势力日益强大。公元329年，吐谷浑的孙子吐延继位，开始以祖父吐谷浑的名字为其族名。从此，吐谷浑由人名转为姓氏和族名乃至国名。吐谷浑的统治者，在南北朝时期，受刘宋册封为河南王，受北魏册封为平西王。后来，吐谷浑被隋朝征服，隋朝在吐谷浑地区设置了西海、河源、鄯善、且末四郡，并迁徙内地罪人充实新郡。隋朝末年，因农民起义，朝廷无暇西顾，吐谷浑乘机收复故土，并转而臣服突厥。唐朝建立后，吐谷浑与唐的关系是： 一方面不断遣使朝贡，并与唐互市; 另一方面又乘唐政权初立之机，频繁扰犯唐西边的兰州(今甘肃兰州)、凉州(今甘肃武威)一带，成为西北边境最大的威胁。唐太宗即位后，于贞观九年(635年)下令全面征讨吐谷浑，多次予以痛击，其王伏允见大势已去，自缢身亡。唐朝封伏允长子慕容顺为西平郡王，命他继续统领吐谷浑。但慕容顺未能服众，不久就被部下杀死。唐朝又立其子诺曷钵为河源郡王，由他统领部众。公元639年，诺曷钵入唐请婚，太宗以宗室女弘化公主许配他。第二年即送公主赴吐谷浑成婚，并赐以丰厚的嫁妆。吐蕃兴起后，向甘、青地区扩张。663年，吐蕃灭了吐谷浑，诺曷钵率残部奔凉州归附于唐。666年，高宗封诺曷钵为青海国王。672年，唐朝把他们迁移至灵州(今宁夏灵武县一带)，并设置安乐州，任命诺曷钵为刺史，欲使吐谷浑部众能在此安居下来。8世纪以后，吐蕃又攻占了安乐州，吐谷浑部众被迫再迁往今内蒙古地区及山西北部，史籍称他们为退浑、吐浑。五代时，吐谷浑部众主要集中在青海、甘肃河西、黄河河套南北、山西等地，曾附属于沙陀李氏、后晋石氏。936年，契丹得燕云十六州后，吐谷浑又附属于契丹。12世纪后，部分河东(今内蒙古河套及山西北部)吐谷浑人返回甘肃、青海故地，与湟水流域的族人汇合。其后世多融合于汉族或其他民族。元朝时，“吐谷浑”之名不再见于史书。一些史家认为在青海的吐谷浑人当是现今土族的先祖。

吐谷浑人主要从事畜牧业，逐水草而居，盛产马、牛、骡、骆驼，其中以良马“青海骢”最为有名，号为龙种。该族以肉、奶酪为粮，也兼营农业，主要农作物有大麦、粟、豆等，吐谷浑居地出产铜、铁、丹砂等矿产，随着畜牧业、农业生产的发展和军事上的需要，采矿、冶炼业也有所发展。商业较为活跃，其商队往来于“丝绸之路”，东到长江、黄河下游，南至成都平原，西往中亚，远至波斯(今伊朗)。1956年，曾在西宁城内隍庙街挖出银币76枚，都是波斯萨珊朝卑路斯王朝的银币。这是吐谷浑与波斯交往时的遗物。吐谷浑人原信奉萨满教，西迁后，逐渐信仰佛教。他们通用鲜卑语和汉语，没有自己的文字，其贵族阶层多使用汉文。婚俗与突厥大体相同，以妻后母、纳寡嫂、妻弟妇的“收继婚”为婚俗的主要特点。吐谷浑的服饰，男人服装大致与中原汉人相同，也有身着小袖袍、小口裤、大头长裙帽的。妇女穿短衣长裙，用金花作头饰，束发萦后，发上缀有珠贝。人们从头饰上金花与珠贝的多少，可以看出贵贱之别。

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