突厥，是公元6至8世纪活跃于北亚和中亚的古代民族，曾经创建了强大的游牧汗国，创造了辉煌的草原文化。在中国、波斯(今伊朗)、阿拉伯和西方的历史文献中都记载有突厥的活动。在中国历史上，突厥曾称雄于漠北、西域，产生过重大的影响。

突厥自身历史发展线索，大体如下： 突厥的父系远祖阿史那氏，原居西海之右(咸海之西)。公元前4世纪阿史那氏开始向东往漠北方向迁徙，在此过程中，与狄人(丁零)部落初步结合，衍生出另一系始祖阿史德氏。后世的突厥就是由阿史那、阿史德两支不同血统的先祖世代姻配逐步形成的。也就是说，突厥作为一个民族，是以阿史那氏为核心而形成的，具有阿史那氏与丁零融合的特征。阿史那氏在几个世纪的迁徙过程中，曾先后臣属于匈奴、高昌、高车、柔然。公元6世纪，他们迁徙到金山(今阿尔泰山)，这是阿史那氏迁徙的终点和突厥族的发祥地。他们定居金山，与四周铁勒各部融为一体，形成为突厥族。他们以善于煅铁而着名，在6世纪初臣属于柔然后，替柔然做煅工，被称为“煅奴”。随着它的实力逐渐强大，到公元552年，突厥族的伊利可汗建立起强大的汗国，开创了突厥历史的新纪元。突厥汗国的着名雄主是木杆可汗，他在位的553～573年间，击灭柔然，统一漠北，取代了柔然的漠北霸主地位，又东破契丹，将国境推向鸭绿江畔，北服坚昆，开拓北疆，西服高昌，南破吐谷浑，确立起突厥在西域南道的霸权， 还远征哒， 君临中亚，南与波斯分疆，西与东罗马通使。流沙以西尽入版图，突厥汗国迅速走向盛世。木杆可汗时代，突厥汗国实现了漠北、西域的政治统一。大约6世纪末，突厥因内战而分裂为东西两大部，东突厥占有漠北及漠南一带，西突厥占有西域地区。东突厥汗国从599年到630年，共历31年，在隋唐之际介入了中原内战，最后在唐朝军队的打击下，同隋朝的残余势力一起灭亡。突厥部众约十余万户归附唐朝。这是漠北突厥同中原关系全面加强，由域外民族变为中国多民族国家成员的历史转折期。与此同时，强大的西突厥汗国统治着辽阔的西域地区，西域各城邦国家都向西突厥称臣纳税。唐朝在灭东突厥之后，对西域用兵，先后降伏了吐谷浑、高昌、龟兹等，西域各小国纷纷归附唐朝。公元657年，唐朝军队大败西突厥兵，灭亡了统治西域达半个世纪之久的西突厥汗国。漠北的东突厥各部落在基本稳定了半个世纪后，到公元682年，东突厥贵族再建东突厥汗国，其基本统治范围仅局限于漠北。后东突厥汗国于8世纪中叶被回纥联合其他部落所灭。突厥人一部分依附唐朝，一部分西迁中亚，大部分则归附了回纥。此后一个世纪，突厥在漠北的地位为回纥所取代。综上所述，6至8世纪乃是突厥最为活跃的时期，8世纪以后，东、西突厥的汗统都已断绝，突厥残部继续存在了一段时间，但已不再是一种强大的政治力量了。至迟于11世纪，东西两大支突厥部落相继消失，其后裔融入了其他部落。

突厥墓前石人

突厥的崛起，不但在政治上，而且在文化上为漠北、西域地区的历史增添了浓墨多彩的一笔。首先，历史上先后君临漠北的匈奴、柔然等古代强族都未曾拥有文字，而突厥却创制了记录自身语言的突厥儒尼文字，这是漠北游牧文明发生的飞跃。古代突厥的宗教主要有传统的萨满教和后来引入的佛教。突厥与其他北方游牧民族一样，尚武好战，擅长骑射。由于他们随水草游猎，居无常处，从而在军事上表现为善于运用机动灵活的战略战术。突厥还有自己的文学和艺术。文学形式包括口语文学和纪功碑文; 艺术形式有美术、造型艺术与歌舞。

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