汉藏两族之间在历史上的友好往来与文化交流的重大事件最早应追溯到唐蕃和亲。唐蕃和亲自松赞干布建立吐蕃王朝之初就开始了。7世纪建立起的吐蕃王朝，其经济文化与同一时期的唐王朝相比要落后得多。当时唐太宗被各族共尊为天可汗，松赞干布仰慕中原地区先进的经济文化，因而努力加强与唐朝的关系。唐太宗贞观八年(634年)，松赞干布即吐蕃赞普之位后不久就向唐朝遣使入贡，请求通婚。以后又多次派遣使者带着珠宝财物入唐，要求迎娶唐朝公主，但都没有得到应允。直至640年，松赞干布派吐蕃大相噶东赞赴长安，献上大量黄金及珍玩，又一次向唐提出联姻的请求。这一次，唐太宗终于答应将宗室女文成公主许配给松赞干布为妻。第二年，文成公主入蕃和亲，由礼部尚书、江夏王李道宗护送，抵达黄河源附近的柏海(今青海鄂陵湖和札陵湖)，松赞干布亲自率兵至柏海迎候，并以子婿之礼与李道宗相见。然后李道宗返回长安，文成公主由松赞干布护送前往吐蕃。一路上，文成公主受到吐蕃人民的热情欢迎，途经青海玉树时，文成公主亲自传授了垦田种植的方法。文成公主到达吐蕃都城逻些(今拉萨)后，受到更加隆重的欢迎。松赞干布特地在逻些的布达拉山为她修筑了华丽的宫室。文成公主远嫁吐蕃，带去了大批金玉绸帛等精美的手工艺品，100多种有关生产技术和医学、历法的书籍，几百卷佛教和卜筮之类的经籍。随着文成公主一行人的到来，中原地区的农具制造、纺织、建筑、制陶、冶金等生产技术和历算、医药等科学知识，陆续传入吐蕃。文成公主与松赞干布的联姻，是汉藏两族友好关系史上第一件有意义的大事，是唐蕃和亲的开端。它为中原先进文化传入吐蕃地区，促进吐蕃社会经济文化的发展开辟了一条源远流长的通道。649年，唐高宗李治即位，授松赞干布 “驸马都尉” 的官职，封为“西海郡王”，并应松赞干布之求，送去蚕种，派去善于酿酒、制纸墨的工匠。大批吐蕃贵族子弟被派到长安国子监学习，唐朝的一些文士受聘到吐蕃负责管理文书。唐朝贵族的服饰也传到了吐蕃。文成公主于680年病故，她在吐蕃生活了近40年，一直备受礼待，并得到吐蕃民众的爱戴。她从长安带到吐蕃的释迦牟尼像至今仍保存在拉萨的大昭寺。文成公主和松赞干布结婚的故事，以及她发展藏族经济文化的功绩，至今仍以戏剧、壁画、民歌、传说等形式在汉藏民间广泛传播。

金城公主入嫁吐蕃图 西藏拉萨布达拉宫壁画

唐蕃和亲，继文成公主以后，又有金城公主。公元706年，唐与吐蕃使臣在长安举行“神龙会盟”。第二年，吐蕃派大臣入唐贡献方物，一再求婚和亲。当时唐中宗认为唐蕃应该和好相处，以使边境安宁，就答应以他所养雍王李守礼的女儿金城公主与当时的吐蕃赞普弃隶蹜赞联姻。709年，弃隶蹜赞派大臣率领1000多人前往长安迎接金城公主。次年正月，唐中宗亲至始平县(今陕西咸阳西北)设宴送行，并特赦始平县死刑以下的罪犯，免百姓1年徭役和赋税，改始平县名为金城县，将送别公主的地方更名为凤池乡怆别里。金城公主一行携带着绣花锦缎数万匹，工技书籍多种和无数中原器物进入吐蕃，随行的有许多工匠和乐工等。这次唐蕃和亲不仅加强了唐朝和吐蕃之间政治上的亲密关系，而且进一步促进了唐蕃间经济文化的交流。一方面，中原丝织品和生产技术又一次大量地传入吐蕃地区，促进了当地社会经济文化的发展; 另一方面，吐蕃土特产也相继传入内地。金城公主嫁到吐蕃之后，曾于731年遣使入唐，求《毛诗》、《春秋》、《礼记》等汉文典籍。她还致力于推进唐蕃的友好关系，屡促和盟。732年开元会盟和734年赤岭立碑，就是通过金城公主的促进而实现的。金城公主在吐蕃生活了30年，于740年病逝。她和文成公主一样，在吐蕃民间有广泛的影响。在布达拉宫、扎什伦布寺、罗布林卡新宫、萨迦寺等处都留下了不少以金城公主进藏为题材的壁画。

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