古人以畜力为代步工具不外乎两种方式：或用来拉套驾辕，或直接骑乘。骑马、骑驴、骑骡、骑鹿、骑象、骑虎、骑猪、骑羊等均曾见诸记载，其中，以骑马最为普遍。战国之前，汉人无论日常行动还是作战打仗，都是乘坐马拉之车，直接骑马者少而又少。直到赵武灵王推行“胡服骑射”，才首开汉族骑马之风。然而在赵武灵王以后的相当长一个时期内，人们依然视乘车为正规礼仪，视骑马为弊习异俗，多为正人君子所不取。魏晋南北朝时，尚书郎江左随意骑马，结果被御史弹劾治罪;颜延年罢官后经常骑马招摇于乡间，被邻居讥为放诞狂妄。到了唐代，社会风气为之一变，骑马竟然成为最大众化的习俗，上至王公大臣，下至贩夫走卒，均以骑马为时尚。从当时流传下来的一些图画看，甚至连许多贵族妇女也以此为时髦。据 《唐书·车服志》记载，按照唐代礼制规定，车子平时藏于太仆寺，非有祭封大典绝不轻用，一般均以骑马代乘车。开元十一年(723年)冬，唐玄宗祀南郊，乘车而往，骑马而返，从此以后，就连各种大典也基本骑马了，乘车之礼完全成为具文。这种骑马习俗一直保持到宋代坐轿之风兴起，而武将骑马则作为常规惯例延续了下来。正因为唐代骑马之风大盛，所以相马术也流行一时。中唐大诗人李贺曾作 《马诗二十三首》，其中多首涉及相马。第4首写道：“此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。” 意思是说，只有骨瘦而坚硬的马才是好马。第18首写道：“伯乐向前看，旋毛在腹间。只今掊折草，何日暮青山。”意思是说，腹下有旋毛的马才是千里马。第20首写道： “重围如燕围，宝剑似鱼肠。欲求千里足，先采眼中光。”意思是说，眼睛大而晶莹透亮的马才是良驹。今天，马虽然已经不再是主要的交通工具，但骑马仍是一项充满乐趣、深受人们喜爱的体育运动。

虢国夫人游春图 唐 张萱

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