在中国漫长的封建社会历史长河中，每隔两三百年几乎都要发生一次规模巨大的农民起义。其中有些起义军建立起了自己的政权，甚至还发行自己的钱币。在汉末三国时期，流通货币中有一种“太平百钱”，研究专家认为，如果这种钱币是信奉“太平道”的黄巾起义军所铸造，那末，这便是中国农民军队最早所铸的货币了。至元末，中国的货币经济已经获得很大的发展，当农民起义军形成割据政权后，纷纷自铸钱币以支持各自的政权。张士诚据高邮，国号大周，1353年改元天佑，他毁了铜佛铸造“天佑通宝”铜钱，分小平、折二、折三、折五四种。小平钱背上有个“壹”字，折二背上有个“贰”字，折三背上有个“叁”字，折五背上有个“伍”字，都是篆书，而正面的字都是楷书。韩林儿的“龙凤钱”是在至正十五年(1355年)韩林儿被刘福通等拥立为皇帝时所铸。韩林儿的国号称宋，改元龙凤，铸钱就作“龙凤通宝”，有小平、折二、折三三种等级。徐寿辉在1358年登位改元天启，因而铸“天启通宝”，次年又改元天定，复铸“天定通宝”。陈友谅于1360年杀死徐寿辉后，改称大义元年，也铸有小平、折二、折三三种等级的“大义通宝”。朱元璋在建立明王朝封建政权以前，是红巾军的领袖之一，创太平兴国江南政权，铸“大中通宝”铜钱。除此以外，尚有一种钱背上有一“永”字，下面有一很大新月形的“龙凤钱”，是明初田九成所铸。沈德符《野获编》中记载说，田九成自号汉明皇帝，改元龙凤。

明末农民起义军建立政权的有李自成和张献忠，他们都曾经铸造过自己的钱币。李自成于明崇祯十七年(1644年)在西安称王，改元永昌，铸造“永昌通宝”铜钱，分为小平和当五两种。张献忠于同年在四川成都即位，改元大顺，设局铸造“大顺通宝”铜钱。当时的老百姓都很喜爱这两种铜钱，男的缝在帽子上，女的簪在发髻上，一则表示对农民政权的拥戴，二则取“大顺”、“永昌”讨个口彩，表示大吉大利。后来张献忠被杀，他的义子孙可望率军进屯云南，1665年自称东平王，铸造了“兴朝通宝”铜钱。据说自孙可望入滇铸造、使用铜钱之后，才慢慢地改变了当地人民本来一直专用海��(贝币的一种)的习惯。

太平天国钱币

清代的太平天国农民政权，是农民起义历时最长的农民政权。太平军占领的许多省份，均实行太平天国的货币制度。1853年，太平天国正式铸钱，最显着的特征是币面上全铸汉文，以别于清朝铜钱。其种类很多，一种正面刻“大平天国”四字，背面为“圣宝”两字，分作大小五个等级; 另一种正面作“太平圣宝”字样，背面为“天国”两字，“天国”两字有时分列方孔上下，有时分列左右;第三种是正面作“天国圣宝”，背面作“太平”两字。币面不标明铸造地，也不注明作价。响应太平天国革命的上海小刀会起义军，在占领上海县城之后的第二年，亦曾铸造过“太平通宝”铜钱，并在这种铜钱的背面，上下铸以日、月两种图形，象征复明反清之意。同治初年，受到太平天国影响的陕甘回民，亦揭橥反清;继又影响至新疆一带，有库车的拉锡丁起事，自立为汗，在库车用红铜作原料铸造铜钱，两面都是回文，记其名称头衔及年份铸地，大小、厚薄、形制一如当时同治通宝普尔钱。

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