南北朝时期，岭南一带，在历史上经过长期的民族迁徙和繁衍，特别是魏晋以来北方汉人的南迁，已成为汉人与蛮僚俚杂居的区域。当时岭南地区受南朝管辖，除一般的州县设置外，也有一些各族的大姓酋帅。这些大姓酋帅依附南朝，统治着各族聚居区，成为当地较稳定的地方政治势力。南朝梁、陈时期，左右岭南的地方政治势力主要是冼冯家族和宁氏家族。特别是冼冯家族中的冼夫人，更是6～7世纪岭南各派政治势力中有影响力的代表人物。冼夫人出身于世为南越首领、称雄岭南一带的俚人望族。她哥哥任南梁州刺史之初，曾逞强侵掠近邻，经冼夫人规劝后，逐渐与近邻和好相处，以致招引来许多归附者。冼夫人未嫁时，就表现出贤明达理，足智多谋，能安抚部众、行军用兵的出色才华。她与罗州刺史冯融之子高凉太守冯宝结婚后，正式参与政事。她凭借冯氏家族的政治实力和自己特殊的社会关系，使冼冯家族在岭南政治舞台上发挥着举足轻重的作用。由于冼夫人在岭南俚人中有着很高的威信，所以被百姓奉为保境安民的 “圣母”。

冼夫人为代表的岭南冼冯家族的一个突出表现，在于能顺应中原王朝统一全国的大势，依附中原王朝，并成为中原王朝在岭南的重要支柱，从而为中国大一统版图的形成与稳定作出贡献。从 6世纪中叶以来，冼夫人辅佐丈夫冯宝、儿子冯仆，一直与南朝梁、陈保持着良好的关系。到589年隋朝灭陈后，隋大将率军3万，乘胜直趋岭南。冼夫人面对隋朝军事力量南下，一方面推行保境安民政策，亲自披甲乘马，巡抚诸州首领，让他们继续统治自己的部落; 另一方面看到隋朝统一全国的大势，就派遣孙子冯魂率众迎隋将入广州，表示愿意归附隋朝。冼夫人还上书隋朝，陈述安抚岭南的意见，被隋文帝所采纳。隋朝下诏委派冼夫人主持招抚岭南诸州事宜。90高龄的冼夫人就自称使者，亲奉诏书，游历各州并安抚劝说，最终使岭南各州县都接受了隋朝的招抚。冼夫人此举缓和了隋朝与岭南大族的矛盾，为岭南地区的安定和促进社会经济的发展作出了贡献。隋朝为表彰冼夫人安抚岭南诸州的功绩，册封冼夫人为谯国夫人，追封她丈夫冯宝为广州总管、谯国公。冼夫人之孙冯盎被拜为高州刺史。冼冯家族成为岭南地方最大的首领和最有实力的豪门。到了618年唐朝取代隋朝之时，岭南冼冯家族已传到冼夫人之孙冯盎及曾孙冯智戴手上。621年，唐高祖李渊派李靖为岭南抚慰大使，招抚岭南各州。次年岭南另一豪门宁氏家族投降唐朝，于是冯盎也就顺应全国统一的大势，率部众归附唐朝，备受礼待。

唐朝于岭南地区推行郡县之制和羁縻之制并行的统治方式。所谓羁縻之制，就是在民族聚居地区，设置羁縻州县，以当地的酋领为刺史，可以世袭。这种治理方法，缓和了岭南地区的民族矛盾，保持了地方稳定，有利于岭南的生产发展和文化进步。由于岭南地区生产水平落后，唐朝所派官员都很重视发展农业生产，兴修水利，推行中原地区先进的生产技术，还大力发展陆路海运交通。同时，唐朝一些官吏名士到岭南上任后，大力传播中原文化，使岭南地区的儒生、文士日渐增多。综观岭南地区从南北朝以来直到唐代的社会发展历程，冼冯家族功不可没。

京剧《冼夫人》剧照

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