中国古代社会基本是静态的封闭型结构，社会成员大都讲究亲情，难舍故土，所以一贯有“父母在，不远游”的说法。但若不得已出门远游，作为文人，常常赋诗填词以寄思乡之情。“建安七子”之一的王粲，年轻时正值东汉末年战乱，便从长安到荆州投靠刘表，然而未获重用。他在名作《登楼赋》中写下了“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”的句子，意思是说，这里虽然很美却不是我的家乡，又有什么值得留恋的。唐诗代表着中国古代诗歌的巅峰，其中就有许多描写离愁别绪的千古绝唱。崔颢的《黄鹤楼》 以 “日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”为结句，哀婉凄绝，使人生悲; 王维的《九月九日忆山东兄弟》以 “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”为起笔，直陈真挚，令人戚戚;大诗人李白出生于西域碎叶(今属吉尔吉斯斯坦，唐朝在此设安西都护府)，5岁时随父迁居绵州昌明县(今四川江油)，25岁出蜀，漫游各地，即使如此，依然有着浓厚的家乡观念。他在脍炙人口的《静夜思》中写道：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 可称妙绝古今。

王维诗·山水 清 石涛

采自《名家画谱》。王维《九月九日忆山东兄弟》： “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

古人无论离乡多久，无论在外生活得怎样，总是希望能够叶落归根。唐代大诗人贺知章系今浙江人，中年便离家应举做官，历任礼部侍郎、集贤院学士、太子宾客、秘书监等职。等到天宝三年(744年)唐玄宗批准他告老回乡时，已经86岁高龄了，历经几十年的风风雨雨，真是世事沧桑，人生亦老，心中有无限感慨。他在《回乡偶书》中写道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”在外边混得穷困潦倒，郁郁不得志，当然盼望回到老家享受一份乡情亲情的温暖; 反之，在外边富贵显达，功成名就，也同样盼望衣锦还乡，荣耀桑梓。所以古人曾说，富贵了而不返乡，好比穿着绫罗绸缎在夜间行走，谁也不知道穿的是高档衣服。汉高祖刘邦是今江苏人，原在家乡作“亭长”，管着方圆十里的地方，是个不入流的芝麻官，后来参加秦末农民战争，时势造英雄，建都称帝。公元前195年，亲率大军东征淮南王英布后，凯旋时返乡大宴亲朋故老，并在席间即兴唱道 “大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，这就是有名的《大风歌》。总之，乡情与亲情作为传统文化心理，蕴藏着强大的精神能源，已经成为中华民族深沉的凝聚力。

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