灞桥风雪图 明 吴伟

古代，交通落后，联系不便，亲朋好友一旦远行分别，再见就不知何年何月了，故往往将 “生离” 与 “死别”等而视之，由此也就逐渐形成了许多送别礼仪与风俗。最为普及者，当数饯行。饯行又称饯别，就是请喝酒吃饭以送行的意思。早在《诗经》中即有“出宿于泲，饮饯于祢”的记载，足见其源远流长。通常人们在家中摆酒送行之后，仍然依依不舍，要再送很长一段路，直到郊外。于是就有人干脆把酒筵搬到郊外路边，如果没有房屋可用，便设帐篷以代之，名曰“祖帐”。后来，随着茶楼酒肆的日渐增多，饯行的酒宴也就由家中、祖帐转移于此。李白的《金陵酒肆留别》正是反映了这种风俗： “风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。”唐代，写诗赠别蔚然成风。高宗时，隐士史德义东归故里，公卿以下悉数赋诗送行，他也留诗相和。另有一个叫郎士元的人，其友离京赴任时，诸同好都赋诗赠别，只有他和另外一人无动于衷，以至备受舆论谴责。王维曾在《送元二使安西》中写道： “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”由于该诗感情真挚，明白易懂，又无特殊背景，故被谱以曲调，收入乐府，成为流行于唐代离筵别席的侑酒歌曲，称作《渭城曲》或《阳关曲》。而且，唐代饯行时请歌儿舞女侑酒助兴已成为风尚，歌伎所唱歌曲也大都取自学者名士的诗句，譬如大诗人元稹的诗被改编为歌曲者就达数十首之多。此外，折柳相赠是古人送别时的又一独特风俗，大抵始于汉而盛于唐。据《三辅黄图》记载，汉代长安人送远行者多送至城外灞桥处，临别时往往顺手从路边柳树上折下枝条相赠。这是因为，“柳”与“留”谐音，杨柳依依能够使人触景生情，倍增惜别之感，既表示送行者的最后挽留，也盼望远行者勿忘家乡草木，而且还借柳枝随插随活的品性，祝愿行者在外随遇而安，生活顺利。当然，古人送别风俗也因时而异，因地而异，南北朝时的颜之推在《颜氏家训》中就讲，分手时北方人往往谈笑自若，壮士胸怀，南方人则多呜咽抽泣，儿女沾巾。

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