射箭是我国的一项传统体育竞技活动。弓箭的历史相当悠久，它曾是盛极一时的作战武器，也曾是具有划时代意义的生产、生活工具。据应劭的《风俗通义》 称： 远古的人们看到乌鸦歇在枯树上，把树枝深深地压弯，当乌鸦飞起时，压弯的树枝猛地弹起，打得乌鸦乱叫，人们受此启发，创制弓，取名为“乌号之弓”。根据大量石镞的出土证实，弓箭的发明可上溯到15000年前至7000年前的中石器时代。弓箭的发明，是生产工具的重大进步，标志着生产力水平的极大提高。最早的弓箭十分简陋，一根树枝或竹子弄弯后，缚上藤或兽筋，就制成了半月形的弓。到了殷商时期，人们又制成了 “返曲弓”，使弓体中央部分凹进去，可增大发射威力。春秋战国时期，弓箭成为兵家、猎户手中的重要武器。到了唐代，曾以步射、骑射作为武举考试的科目。

射箭是蒙古族最古老的娱乐体育活动之一。古代蒙古人远行时，家人或朋友常以弓箭相赠。传说少年铁木真离开家时，家人就送给他一张弓、两支箭，作为途中娱乐和防身之用。蒙古族最喜欢骑射，常举行骑射比赛。比赛时，马匹、弓箭自备，设三个靶位，靶位之间相距约25米，比赛者每人骑马 一匹，共射九箭，分三轮射完，以中靶箭数的多少评定名次。如果在射程内，没有把箭射完，则被视为不光彩的事情。射箭活动在其他一些少数民族中也比较盛行。黎族身居深山老林，为防御猛兽侵袭，世代以箭为防身武器随身携带。黎族男孩长到7岁必须学习射箭，当地俗语谓：“不懂学射的男子汉，不是黎家的好后代。”每年的正月初二，黎族都要举行射箭比赛。比赛时，将一条牛腿挂在50米开外的大树上，由各村选出一名好手依次来射，射中者可以把牛腿扛回村与村民共享。西南边陲的珞巴族人，素有“善射民族”的美称。不管谁家生了男孩，邻居亲友前来祝贺时，都要以弓箭为礼。珞巴族人的箭靶是一种活动的环靶，用三种颜色的牛毛编织成三个大小不同的圆圈，套在一起，从外到里依次为白、黑、红三色，射中哪一环，哪一环便会自动脱落，使人在远处就能看到。藏族人民有射响箭的传统。响箭与一般的箭相似，只是箭头上带有几个小洞，当箭在空中飞行时，空气穿入洞眼，会发出“呜呜”的声音，故名“响箭”。每逢年节，藏族人都要进行射箭比赛，大家竞相参加，把比赛获胜视为全寨人的光荣。青海海东地区的射箭活动最负盛名，这里居住着喜爱射箭的回、藏、撒拉等少数民族。每年的四五月间射箭比赛频繁进行，村与村之间比赛，民族与民族之间比赛，热闹非凡。比赛之前，双方先商定有关的比赛程序和场次。比赛那天，客队来到主队的村口时，主队要夹道欢迎。相见时，共同大喝四五次以助兴。比赛时，按客先主后的顺序进行，用投石记分的方法记分。比赛中，呐喊助威声，为射中者叫好的喝彩声，此起彼伏，连绵不断，场面异常热烈。最精彩的一幕是盖靶射箭，神箭手让人扶住靶子，指定某一点去射，连射数箭均中一个眼孔，会引起场上的一片欢腾。锡伯族也将射箭视为本民族的主要体育活动项目。在清代，能骑善射的锡伯族青壮年曾被编入八旗，平时参加生产，战时冲锋陷阵。锡伯族的男孩出生后，家人都会在门上悬挂小弓箭。男孩从13岁起就要接受军事训练，成年后要测考百步距离的拉弓射靶，以从中遴选士兵。锡伯族人还经常进行各种射箭比赛。每年的迁移节(农历四月十八，锡伯族西迁伊犁的日子)、端午节、中秋节等重大节日，各村之间都要举行盛大的射箭比赛。农闲时节，各种自发的、不拘形式的比赛就更多了。比赛双方还往往以牛或羊为彩头，败者会当场屠牛宰羊，奉献观者。此外，苗族、景颇族、达斡尔族、鄂伦春族等民族也都喜爱射箭活动。近代以来，由于现代武器的出现，弓箭已失去军事意义，但作为一项传统的体育竞技活动，为我国很多民族群众所酷爱。

弘历射猎图(局部) 清 郎世宁

珞巴族猎手

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