“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这首着名的咏叹草原景色和游牧生活的《敕勒歌》，流传至今，是古代北方游牧民族的民歌。因其浑朴苍茫的自然风格，深受各民族人民的喜爱，在中国文学史上占有重要地位。

像古代北方游牧民族那样为中华民族的文学艺术作出贡献并起过交流作用的少数民族的文学艺术作品还有许多。一般说，少数民族大多能歌善舞。北方民族民歌曲调缓慢悠长，辽阔深沉，如蒙古族的“赞歌”，哈萨克族的“牧歌”，回族、撒拉族、东乡族的“花儿”，赫哲族的“依玛坎”等。南方民族的民歌曲调高亢明亮，奔放自由，如壮族的“排歌”，瑶族的“香哩歌”，侗族的“大歌”，布依族的“好花红”等。在各族人民中广为流传的文艺作品就更多了，比如，维吾尔族文学体裁多样，有民歌、寓言、神话、童话、传说、故事、谚语、笑话、格言、谜语等，其特点是篇目短小精悍，语言含蓄幽默，敢于大胆使用夸张、对比等手法，颂扬勇敢、团结和智慧，讥讽愚蠢、贪婪和凶残。众所周知的《阿凡提的故事》，就是其中的代表作。彝族叙事诗《阿诗玛》不仅为中国各族人民所熟知，还翻译成十几种外国文字。此外，古代南诏白族诗人杨奇鲲的 《途中》，段义宗的《题大慈寺芍药》和《洞云歌》，被誉为高手佳作，收入《全唐诗》 中。

格萨尔王唐卡

藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》，被称为中国 三大英雄史诗。结构宏伟的英雄史诗《格萨尔王传》，又称《格萨尔王传》，叙述了格萨尔王为民除害，保护百姓的故事，还描写了藏汉族人民亲密友好、互相往来的关系。史诗刻画了100多位性格鲜明、形象生动的人物，采用了藏族人民所喜爱的民歌形式。它不仅长期在中国藏、蒙古、土、纳西等民族地区广泛流传，还流传到尼泊尔、不丹、拉达克等国家和地区，被翻译成德、法、英、俄等国文字出版。着名的英雄史诗 《江格尔》，叙述宝木巴的英雄江格尔及其他勇士同来犯敌人顽强斗争，最终取得胜利的故事。它以巨大的艺术概括力，生动地反映了蒙古族在激烈频繁的部落战争时代所经历的社会生活，成为中国文学史上的不朽名着。《玛纳斯》 则是一部传记性英雄史诗，描绘了玛纳斯家族八代人反抗异族侵略，保卫家乡和柯尔克孜人民的安宁生活。

地处云南亚热带的傣族是一个诗的民族，人口仅过百万，却为中华民族文学宝库提供了500部左右的长篇叙事诗。现在保留的傣族传统长篇叙事诗题材广泛，内容丰富，人物性格鲜明，乡土色彩浓厚，其中有歌唱人类创世神话的，如 《布桑盖与亚桑盖》; 颂扬祖先创业事迹的，如《叭阿拉吾射金鹿》; 反映历史事件的，如 《召网香召网朔》、《勐卯与景欠战争史》; 揭露统治者贪婪残暴的，如《娥并与桑洛》、《召树屯》; 描写人类永恒主题爱情的，如《郎鲸布》、《线秀》 等。这些规模宏伟、题材多样的长诗，组成了一套傣族社会历史的百科全书。除长篇叙事诗外，傣族其他文学形式如歌谣、寓言、童话等也都丰富多彩。

生活在广西等地区的壮族是中华民族大家庭中人口数仅次于汉族的少数民族，具有悠久的历史和灿烂的文化。壮族的民间故事浩如烟海，内容广泛。幻想故事富于神奇的想象力，例如有神通广大的青蛙王子、田螺姑娘，有面目凶恶的人熊和七鼻老妖。爱情故事曲折动人，哲理故事寓意深刻，斗智故事则表现出壮族人民的机智、勇敢和幽默，可与《阿凡提的故事》相媲美。壮族还是个能歌善唱的民族，蜚声中外的歌仙刘三姐就是壮族歌手的优秀代表。据一些史书和方志记述，刘三姐是唐代壮族的名歌手，现在还有“如今广西歌成海，都是三姐亲口传”的传颂。进入20世纪以来，刘三姐的故事在中国大地通过文学、电影、戏剧等形式展现出来，以其鲜明独特的民族色彩，传播到海内外。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/zhonghua/20221230444.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。