每至农历九月初九日，金风送爽，红叶飘飘，人们纷纷出门远足，登高望远，这就是我国的传统节日——重阳节。“重阳”之说，源出《易经》“以阳爻为九”之说。《易经》以一、三、五、七、九等单数为阳数，而以“九”为阳之极，九月九日，双阳重叠，故谓“重阳”。九为最大的个位数，又与“久”谐音，故被人们视为吉利之日。汉时，过重阳节的习俗已渐渐流行。

重阳节风俗甚多，各地主要流行的为登高、插茱萸、饮菊花酒、赏菊、吃蒸糕等。唐代诗人王维名诗《九月九日忆山东兄弟》曰： “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 可见，重阳习俗早已流传。登高由来，一说汉代京城长安近郊有一高台，每至重阳，人们即登上高台，游玩观景，“登高”由此出。又一说出自梁代吴均《续齐谐记》： 东汉时汝南瘟疫流行，桓景父母双亡，至为痛心，访仙求道，为民驱魔，拜名道费长房为师。某日，费长房告诉他，九月九日你家将面临灾难，避灾办法是，让家人做彩袋，内装茱萸，系于肩上，然后远出登高，饮菊花酒，方可免此难。桓景听后照办，九月九日携家人外出登高，归来后，见家中鸡犬猪羊皆死，方知是代人而死。自此，重阳登高远足避灾之俗便流传开了。人们在秋高气爽的重阳节，登高远望，放足山林，呼吸新鲜空气，可一洗酷暑之闷气、健体益肺; 赏菊插萸，饮酒作诗，也是有益身心的好事。古人登高之时，只见茫茫云海，却难见故人，思亲之情，油然而生。登高诗中思亲念友之作甚多，大概与此有关吧。近代以来的城市居民仍袭此俗。身处闹市无山可登的市民则登人工高楼。重阳节时纷纷扶老携幼，登上楼顶，俯瞰市区街景，眺望四野风物，倒也别有情趣。重阳吃糕也是一俗，唐已盛行。有人认为吃重阳糕与重阳登高有关，“糕” 与 “高” 谐音，是日无法登高之人于心不甘，遂以重阳糕代之。也有另一种祝福之说，明人谢肇淛《五杂俎》曰： “九日天明时，以片糕搭儿女头额，祝曰： ‘愿儿百事俱高’。此古人九日吃糕之意。” 重阳吃蟹赏菊又为人人向往之佳事。《红楼梦》 中贾宝玉等人曾在大观园中吃蟹赏玩。其实，不仅贵族有此雅好，一般平民也有此俗兴。秋风一刮，蟹爪硬了，膏黄肉厚，大啖一顿，实为口福。

盆菊幽赏图 明 沈周

重阳时节万花凋零，惟有菊花傲然挺立，千姿百态，品种上百，赏菊遂又成一大乐事。清代王韬在《瀛壖杂志》中写了设于豫园萃秀堂外的菊花会之景状，“瘦石疏苔，曲廊小榭，已觉萧然有秋意。绕湖石折而东北，境地开朗，遥见菊影婆娑，毕呈眼底。循回栏而入，则万卉齐花，高低疏密，罗列堂前，棐几湘帘，瓷盆竹格，无不尽态极致，争奇斗胜”。对菊花的超群品格作了生动描述。重阳节要接已嫁之女回家过节，少妇常携儿带女回娘家，与父母团圆，一叙家常，故重阳节又称为“女儿节”，是日女性唱主角。而近年来，重阳节又被定为 “老人节”，概因九九重阳为阳之极，象征长寿。这个传统节日被赋予了新的内涵而日益为人们所重视。

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