聚族而居的个体小家庭是基本的生产单位和消费单位，多为仅包括二三代人的数口之家，若干小家庭或厮守于同一村落，或相守于邻近几个村落。这些同姓聚居的村落大都以姓氏为名称，例如赵家村、钱哥庄、孙家塆等。地域村落组织通常具有两大功能。首先，每个村落都是一个自给自足的经济单位。虽然个体小家庭内部，小农业与小手工业已经相结合，主要生活用品和生产工具全靠自己制作，男耕女织，自产自用。然而，毕竟个体小家庭是过于细小的经济单位，自身能力有限，不能完全自给自足，像生活中用的陶器和生产中用的铁器等，就不可能每家每户都会制作，这便需要较高一级经济单位的补充调剂，聚族而居的村落恰巧起到这样的功效。在较大的村落里，固然主要是日出而作日落而息的农民，可一般也总有几家务百工技艺之人。这样，广大族众就能够不出户而衣食足，不出村而器用尽，基本脱离市场而独立地进行经济活动。其次，每个村落也是一个与外界隔绝的政治实体。大多数村落俨然是家族堡垒，四周或筑以围墙，或竖以栅栏，或挖以壕沟。村落与村落之间疆界森然，互不侵犯，稍有越轨，就可能引发家族纠纷，甚至导致武装械斗。族众居住在村落里，宛若生活于独立的小王国，除了纳税服役，走亲串友，很少与外界联系，真有鸡犬之声相闻而老死不相往来之势。一方面，个体小家庭在家族势力的庇护下，自身生存能力增强，可以在一定程度上免遭贼盗兵匪之灾; 另一方面，个体小家庭又处于家族势力的严密控制之中，不易接触到外来新思想新事物，长期处于闭塞蒙昧状态。

山村

为了维护地域村落组织功能的正常运转，就必须实施有效的村落管理，主要包括村议事、村规约、村制裁、村调解、村保卫、村设施等。所谓村议事，就是由族事会或全村大会共同商讨重大事务。所谓村规约，就是制定家法族规。所谓村制裁，就是对违犯家法族规的族众进行惩罚，既可以罚钱、罚粮、罚物，也可以打骂、烧屋、赶出村寨，更多的则是采用带有民俗性的制裁形式，譬如示众、游街、戴高帽、敲锣自白、背石挂赃、挂污辱性牌子等。所谓村调解，就是仲裁村内纠纷，也包括监督分家立嗣、借贷立契等。所谓村保卫，就是保卫村落安全，包括训练族众，组织武装，防匪、防盗、防火、防洪等。所谓村设施，就是建设和维护公共设施，如道路、桥梁、水井、河塘、水库、山林等。当然，这些村落管理职能一旦被恶霸豪强所篡夺把持，就会成为他们作威作福、鱼肉乡里的工具。

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