每至傣历六月十五日这一天，在风景秀丽、四季如春的云南西双版纳傣族聚居区中，男女老幼提桶端盆走上街头，欢歌笑语，互相泼水，相互祝福。青年男女们穿着鲜艳的民族服装，跳起了优美的孔雀舞，唱起生动的情歌，这就是傣族一年一度的泼水节。泼水节是傣历新年，是傣族迎新送旧的标志，极为热闹，一般为期3～4天。第一天叫“腕多桑刊”，意为除夕，此日人们不泼水，多至寺院聆听僧人念经，中午，把一尊佛像放置院中，担清水浴佛，祈求丰收。并进行龙舟竞赛，澜沧江中，锣鼓喧天，百舸争流，青年小伙子们精神百倍，奋勇划船，号子声此起彼伏，两岸人头攒动，欢声如雷，热闹非凡。优胜者在芒锣和象脚鼓声中狂欢劲舞。第二天为泼水节，称 “腕脑”，热闹隆重。上午10时左右，人们走上街头，互相泼水，以示敬意与祝福，并含祈求风调雨顺，免除疾患之意。晚间举行盛大的游艺晚会。最后一天称“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。人们放“高升”和“丢包”。“高升”上面系有象征吉祥的五样东西，一经点燃，飞向高空，然后飘落而下，孩子们争相接抢。“丢包”则是一种用荷包求爱的方式，青年男女们把五彩缤纷的荷包抛向自己的意中人，借以传递爱意。

泼水节的由来，说法不一，民间流传着这样一个动人的故事：古时候，西双版纳景洪地方来了一个残暴好色的魔王，喷烟吐火，毁坏田园房舍，烧死庄稼与人兽，无恶不作。他抢了七个美丽善良的少女做妻子，七位少女中最小的名叫侬香，聪明伶俐，颇具胆识，一心想为民除害，带领姐妹们逃出火坑，遂假意曲从，使之放松警惕。一次，她陪同魔王喝酒，恭维魔王法术无边，天下无敌，魔王得意洋洋，说：“我天不怕，地不怕，只怕我自己的头发勒颈脖子。” 侬香听后心中暗喜，连连殷勤劝酒。魔王见侬香如此乖顺，十分高兴，被灌得大醉。于是乘魔王熟睡之际，侬香从他头上拔下一根头发，往他脖子上一勒，魔王的头果然骨碌碌地滚下地来。然而，事情却十分奇怪，魔王的头成为一只火球，滚到哪儿哪儿就烈焰滚滚，大火蔓延，怎么也灭不掉。机智的七姑娘说赶紧丢到江中，于是，六位惊醒的少女轮流抱起魔头，边跑边泼水，终于将魔头扔进澜沧江中，火终于熄灭了，魔王再也不能危害族民了。傣族人民为纪念这一天，每年都要在此日互相泼水，以洗去一年的疲劳，并为新的一年能消灾除难而庆贺，由此形成了送旧迎新的泼水节。

傣族泼水节

不过，这仅仅是民间的传说，泼水节其实源自佛教。佛教有大乘、小乘之分。小乘佛教原流行于印度、东南亚一带，属南传佛教。公元1世纪前后，由缅甸通过大勐龙传入西双版纳，成为傣族人民信奉的宗教，以后又传至云南边境一带的布朗、阿昌、德昂等族。小乘佛教信仰者多以佛祖释迦牟尼诞生日为纪元，故以每年佛历五月期间(公历4月14～16日)为新年。小乘佛教主张通过“赕(奉献)佛”来修来世、积善行、达到涅盘境界。因此，做赕为教徒们必行之义务，尤重赕新年，即泼水节。是日，各国信仰小乘佛教的人们都以泼水为重要内容，但形式不同。及至现代，泼水方式越来越多，节日中被淋得越湿，说明受的祝福越多，被泼者越高兴。泼水节在人们心中的地位及其所特具的欢乐气象，已成为一种节日的愉悦象征。

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