干栏式住宅分布在我国的贵州、广西、云南和台湾等省区。其特点是用木和竹做成离地面相当高的底架，再在底架上建造住房，楼上住人，楼下关牲畜和储存物件。我国使用此类住宅的有布依族、壮族、傣族、侗族、景颇族、德昂族、佤族、高山族等。其中，傣族的干栏式住宅颇有代表性。在西双版纳，傣族竹楼一般大约都有10米见方，共有3排21根木柱。檩、椽多用竹竿。楼板、墙壁用竹筒劈压编成。楼顶用茅草排覆盖，呈人字型，斜度很大。楼梯一般9阶(或11阶)。上楼后为走廊，走廊尽头为凉台，它是全家人的休息活动场所，也是洗晒衣物、放置水缸、菜罐的地方。室内以中排木柱一分为二，外面为堂屋，里面为卧室。堂屋有火塘，塘火无论冬夏，燃烧不息。煮饭烹茶，都在于此。全家人围塘而坐，吃饭、休息，接待客人。内里的卧室呈长方形，一家几代人同居其中，席地而卧。为便于青年开展活动，紧靠楼梯的一端，往往由姑娘居住。里面为老人所住，并存放粮食。竹楼虽开窗不多，但因风能从竹壁缝隙透入，仍然十分透气，凉爽异常。楼下四周无竹墙相围，一般用于饲养牛、羊、鸡、猪等，也存放一些大农具。傣家人住竹楼颇有禁忌。例如，进竹楼必须把鞋脱在楼下或门外。室内中柱是老人死时靠着穿衣服的地方，上边贴有彩色纸并插有蜡条，不许移动或依靠，更不能在上面挂东西。中柱的楼下部分也不准拴牛。火塘是跨不得的，也不能随便移动火塘上的三脚架。客人到傣家做客，只能在堂屋歇息而不可进入主人卧室。需要宿夜，只能睡堂屋。头部不可朝主人卧室的方向。在西双版纳，富户人家的住宅和平民的住宅差别不多，只是规模稍大些，墙壁、地板都用木板，房顶为瓦顶。由于家家户户的小竹楼都建置于小庭院之中，庭院内一般都种植有香蕉、柚子、木瓜、芒果、仙人掌等，果香醉人，风光绮丽。傣家村寨所给予人的印象是深刻的。当然，云南各地傣族的干栏式住宅的式样也不尽一致。例如，德宏瑞丽一带的住宅，规模较大，呈长方形。新平、元江、金沙江边傣家的住宅楼房，已受当地彝族住房建筑的影响。

旧时的干栏式建筑

傣家的干栏式住宅由来已久。傣家所居住的亚热带平坝区，气候炎热，水流纵横，地势潮湿，不能不采用这样的居住形式。采用这种住宅形式，既可避免潮湿，又可安放牲口，便于看管。《蛮书》说傣族先民“楼居，无城郭”，《云南志略》说傣族地区“风土下湿上热”，因“起竹楼”等，都说明了这种居住形式由来已久。据傣族史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》记载，傣族的竹楼是远古时代一位名叫叭桑木底的首领发明的，并教会了手下人去建造。史诗中说，天神为了帮助人们建造房屋，变成了—只凤凰飞到人间，落在草地上，“立定两只长脚，把双翅展开，形成房棚姿态”。叭桑木底知道，这是神的暗示，于是就按照凤凰展翅的样子，叫人立起柱脚，盖上屋脊。人们一看，这岂止是屋，分明像一只展翅的凤凰!从此，竹楼的建造模式便流传了下来。傣家人对竹楼的建设总是非常重视，每次建房，都要按照先人的传统，先选吉地，然后犁耙整平，做好地基，再开始建房。正式造房时，村寨里的人们都会出来帮忙。当地的民歌这样唱道：“上寨的人来了，下寨的人也来了，黄牛角嗬嗬地一吹，大家都上山去，割茅草，砍竹子，砍木料，笑声、闹声震动了山岗。”傣家竹楼建筑中，中柱的作用至关重要，所以非常重视选中柱和立中柱。一旦中柱被选定并从山上运下，村寨里往往要举行隆重的欢迎仪式并泼水以示庆贺。中柱有八根，分男柱和女柱两种，男柱称“绍岩”，女柱称“绍南”。立柱时分别给“男柱”、“女柱”穿上男、女不同服装。竹楼的楼梯一般都为九级。据傣族神话，先人造房时，天神龙王和各种飞禽走兽都来帮过忙。他们见先人不会做楼梯，便亲作示范，两条老龙和七条小龙互相盘结起来给大家看。从此，傣家竹楼的楼梯便都由九级组成。新房建成后，贺新房的仪式比过节还热闹。主人设宴款待宾客，歌声、祝福声此伏彼起。

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