隋唐时期，在今云南地区居住着众多的民族，名号繁多，其中主要有乌蛮和白蛮。

乌蛮是从汉、晋时期被称为叟(嶲)、昆明的部落群中分衍出来的。叟、昆明是属于上古时期的氐羌系统，最早居住在甘肃、青藏高原，过着游牧生活。在漫长的岁月里，他们逐渐分化，四处迁徙。其中的一支向南翻越大雪山和祁连山脉，流徙到川西北至滇东北、滇西北的广阔区域里。西汉时期，叟、昆明部落中分布在桐师(今四川保山)、叶榆(今云南大理)一带的依然过着游牧生活，分布在邛都 (今四川西昌)一带的，有的已经以农业为主，有的则以牧业为主兼营农业，另外还有一些部落尚处于原始社会发展阶段。叟、昆明族相互交错杂居在一起，不断地融合和分化，到唐朝初年，其中的大部分即组成为“乌蛮”。乌蛮主要由昆明族发展而来，大致居住在云南东部、东北部，贵州西北部和云南境内其他山区。乌蛮受汉族的影响较少，有些乌蛮部落的语言，要经过三译四译才能和汉语相通。唐初乌蛮仍过着游牧生活，还不会纺织，男女都用牛羊皮制衣服。从7世纪初叶到中叶，乌蛮部落不断向洱海地区迁移。在迁移的过程中逐渐形成了十多个酋邦，称为 “诏”。“诏” 既是酋邦首领“王”的称号，又是酋邦的称号。不久，诸诏兼并，形成六个诏，即蒙舍、蒙嶲、浪穹、邆赕、施浪及越析。六诏中除越析诏后来发展成纳西族先民的一部分外，其他五诏都是分布在今滇西地区的彝族的先民。蒙舍诏地处诸诏之南，所以又称南诏。

大理国梵像图 (局部) 大理 张胜温

白蛮是今天白族的先民。它由汉、晋时期僰人演变而来。僰，也是从氐羌中分化出来的一部分。约在四五千年前，氐羌中的一支南下，在长期发展过程中与西南土着部落融合为僰(濮)。僰人最早分布在四川西部和云南境内。战国时，楚威王派将军庄��率兵进入云南地区。 庄��因归路断绝， 就以滇池为中心，建立起方圆数千里的滇国，子孙相继为滇王。当地各部落受楚文化的影响，由游牧逐渐转化为定居的农业部落。这部分楚人和后来陆续迁居到这里的汉人及当地僰人相融合，形成为新的民族——白蛮。因此，白蛮的文字、语言、风俗大致和汉族相同。白蛮诸部中大部分人有汉族姓氏，他们自称是汉人的后代。隋唐时期，白蛮居住在滇池和洱海地区，以农耕为主，农业经济相当发达。唐代时，白族参照汉字创造了一种记录白语的文字，通用于大理境内，称为“白文”。白文流传了200多年，在历史上留下许多白文着作和碑刻，保存了许多古老的历史传说和白族发展的史料。

洱海的云

8世纪初叶，吐蕃入侵洱海地区，除南诏外的五诏均归附吐蕃。由于南诏距离吐蕃最远，受威胁较小，因此南诏仍依附于中原唐朝。唐朝为了削弱吐蕃在这一地区的势力，积极扶植南诏。738年，南诏首领皮逻阁在唐朝的支持下，统一六诏，建立了南诏国，唐朝遂封皮逻阁为云南王。次年，皮逻阁迁都太和城(今云南大理太和村附近)。南诏的最高统治者是乌蛮族人，其官员和人民却多为白蛮。因此，南诏国是一个以洱海地区为基地，以乌蛮为核心，联合白蛮的政权。南诏国建立后，皮逻阁及其继承者阁逻凤等不断扩展疆土，全盛时其领地包括今云南全境及四川西南部、贵州西北部，成为当时西南最强大的少数民族政权之一。9世纪后，南诏政权主要由权臣控制。902年，南诏执政大臣郑买嗣夺取了政权，改国号为“大长和”，南诏亡。其后，由于内部纷争，权力几经易手。937年，爆发了云南大理白族人段思平领导的起义。他以“减税粮一半，宽徭役三年”为口号，联合滇东37部，攻入大和城，自立为王，建立起了以白族为主体的大理政权，大理实行和平的对外政策，同四邻没有发生大的战争，因此，社会经济逐渐繁荣，在商业上和北宋王朝以及南海诸国均有密切的往来。大理后期，由于少数民族首领纷纷割据和独立，疆域日益缩小，国力衰弱。1253年，蒙古骑兵自四川分三路进攻云南，于年底攻占大理城，西南少数民族从此逐渐归属于元王朝的统治之下。元朝在云南建立行省，起用“大理”旧主段氏“还镇大理”。1381年，明王朝进军云南，消灭了蒙古势力，废除大理旧主，改设大理府。元明二朝相继从内地迁移数十万军民来云南屯垦，促进了当地社会经济的发展。由于大量汉族移居云南，遍布于今昆明、楚雄、保山一带的白族逐渐同化于汉族。现在的白族主要聚居在云南大理白族自治州，其他分布在昆明、元江、南华、丽江等县市，另有少数散居在贵州毕节地区和四川昌都、凉山等地。乌蛮在元、明、清时期改称罗罗。元明二朝对彝族地区实行土司制度，清王朝在此实行“改土归流”，从而促进了彝族地区社会生产力的发展。

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