从元英宗至元末为散曲创作的后期。这一时期作家活动的中心在杭州，出现了张可久、贯云石、徐再思、杨朝英等一大批几乎专攻散曲的作家。这一时期的散曲创作，虽有贯云石、薛昂夫等人仍承豪放余绪，乔吉、张可久、周德清、徐再思等多数作家的风格都已转向以清丽为主，呈现出与前期不同的风貌。

贯云石，自号酸斋，是维吾尔族作家。朱权《太和正音谱》称其曲“如天马脱羁”，指明他的散曲的主导风格是豪放。其闲适之作如〔双调·清江引〕：“弃微名去来心快战，一笑白云外。知音三五人，痛饮何妨碍，醉袍袖舞嫌天地窄。”写弃官后的无拘无束、散诞逍遥，浩然高唱，响遏行云。言情之作如〔双调·清江引〕《惜别》：“若还与他相见时，道个真传示。不是不修书，不是无才思，绕清江买不得天样纸! ”想象奇特，夸张大胆，感情奔放，痛快淋漓，确有天马不羁的意味。

薛昂夫，又名马昂夫，也是维吾尔族作家。他的散曲风格，同样是以豪放为主。如〔双调·庆东原〕写道： “兴为催租败，欢因送酒来，酒酣时诗兴依然在。黄花又开，朱颜未衰，正好忘怀。管甚有监州，不可无螃蟹。”性情真率，意趣超旷，个性十分鲜明。

乔吉与张可久两人齐名，明人李开先甚至认为“元之张、乔，其犹唐之李、杜乎”(《乔梦符小令序》)。两人散曲的风格都以清丽为主，但又有所不同。乔吉的散曲，清丽中时露本色。如[越调·柳营曲]《有感》：“薄命妾，重离别，长吁一声肠断也。闷弓儿难拽，愁窖儿新掘，花担儿怕担折。兰舟梦水绕云结，香闺恨烛灭烟绝。凤凰衾人哽咽， 鸳鸯枕泪重叠。㖿， 寒似夜来些。”既有“兰舟”、“凤凰衾”等精致的意象，又有“闷弓儿”、“愁窖儿”、“花担儿”等通俗的比喻，语言也是“文”与“俗”两相掺杂，有机融合。乔吉的散曲清丽中还时见冷峭。如[双调·折桂令]《毗陵晚眺》：“江南倦客登临。多少豪雄，几许消沉。今日何堪，买田阳羡，挂剑长林。霞缕烂谁家画锦，月钩横故国丹心。窗影灯深，磷火青青，山鬼喑喑。”“霞缕”、“月钩”本来是绚丽或是清朗的，但“磷火”之色、“山鬼”之声，却使此曲带上了一股幽冷之气。这些地方，最容易见出乔吉的艺术个性。

张可久今存小令853首，套数9套，是今存散曲最多的作家。他的一些散曲，清丽而兼典雅，如[黄钟·人月圆]《春晚次韵》：“萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中。短亭别酒，平湖画舫，垂柳骄骢。一声啼鸟，一番风雨，一阵东风。桃花吹尽，佳人何在，门掩残红。”芳草、夕阳、垂柳、骄骢、啼鸟、残红，都是词中常见意象，此曲加以化用，却能脱胎换骨，熔铸无迹。全篇又多用景语，含蓄蕴藉，这在以前的散曲中是不多见的，可见自铸新词的苦心。他的另一些散曲，清丽而兼本色。如[南吕·四块玉]《客中九日》：“落帽风，登高酒。人远天涯碧云秋，雨荒篱下黄花瘦。愁又愁，楼上楼，九月九。”造语清丽，本色天然，朴素中蕴含着匠心机趣。其实，无论是前期，还是后期，也无论是豪放一路，还是清丽一路，本色作为元散曲风格的内在要素，始终发挥着作用。

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