中国封建社会到唐朝已发展到高峰，唐朝文化的繁荣昌盛，可说是封建文化的极致。

中国人引以自豪的“四大发明”，有两项肇端于唐朝，这就是火药和雕版印刷术。雕版印刷术的形成，经历了一个漫长的过程，它的始祖应该是图章，即印信或戳子，第二个来源是石刻，印章和石刻为雕版印刷的出现创造了条件。当然纸和墨也是先决条件。唐朝印刷术相当发达，印刷中心分布在成都、洛阳等地。咸通九年(868年)印造的《金刚经》，全卷长16尺，高1尺，现存英国伦敦大英博物馆内，是现尚存世的最古的印本书。印刷术促进了唐朝文化的发展，后来流传国外，对推动世界文明的进步发挥了无可估量的作用。唐朝发明的火药，最初与道教徒及方士炼丹有关。炼丹分两类，一是炼仙药，一是炼金银，火药是炼丹的副产品，但作用和影响却远远超过炼丹本身。唐代炼丹家和药物学家孙思邈在其《丹经》中最早记录了火药的配方。后来唐朝的火药经阿拉伯传入欧洲，对整个世界文明产生了巨大的影响。

唐代的科技成就还体现在天文学家张遂、梁令瓒合作制成的观测天象的铜浑天仪和黄道游仪上。张遂在世界上首次测定了子午线。此外，孙思邈在医学方面也取得了很大的成绩。

鉴真像

然而，无论科技成就多么巨大，唐代文化的精华与核心却在文学艺术方面，特别是诗歌，千古传唱。唐朝诗坛，绚丽多彩，诗人之多宛若璀璨的星河。唐诗一般分作初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，初唐以王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等为代表，盛唐以李白、杜甫、王维等为代表，中唐以白居易、李贺、元稹及“大历十才子”为代表，晚唐则是以杜牧、李商隐、温庭筠等为代表。其中，李白、杜甫、白居易等的诗作更堪称不朽。李白继承了魏、晋、六朝乐府诗歌的成就，摒弃了南朝宫体诗的纤弱气息，将唐诗推入“前不见古人，后不见来者”的境界，其诗极富浪漫色彩，代表作品有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等。杜甫的人生境遇不及李白，与社会下层有较多接触，因而成为现实主义的伟大诗人，《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》和《新婚别》、《无家别》、《垂老别》，这着名的“三吏”、“三别”是杜甫的名篇。唐朝后期诗人首推白居易，他生活在安史之乱后的衰败时期，他的诗歌，揭露和反对当时苛重的赋敛和腐朽的政治，《卖炭翁》、《杜陵叟》、《长恨歌》、《琵琶行》等是他的代表作。

唐代的诗文冠绝天下，而其他艺术也甚可观。唐玄宗就是唐朝着名的艺术家，他长于作曲，擅打羯鼓，曾选拔坐部伎300人，教于后宫梨园，称“梨园弟子”。唐代的乐舞也很出色。盛唐时，最负盛名的乐舞是“霓裳羽衣舞”。白居易还写过《霓裳羽衣舞歌》，传唱于坊间。绘画也才人辈出，阎立德、阎立本、周昉等都有传世的佳作，盛唐时的吴道子最杰出，他的画不仅求形似，更求神似。他长于佛道画，被誉为“画圣”。

李白行吟图 宋 梁楷

书法在唐朝备受推崇，这与学校教育、科举制度有密切关系。当时设立六种学馆，书学即其一;科举制度中有“明书科”。而在吏部的“身、言、书、判”考试中，因候选人多，不能一一察其身言，往往主要凭书以判人。唐代书法家层出不穷，唐初的虞世南、欧阳询等人深得王羲之书法的要义，而盛唐时的书法家更多创新。颜真卿工于篆隶，又融之于行楷，方严正大，气势雄浑，传世作品以《多宝塔碑》、《颜家庙碑》最有名;草书推怀素、贺知章、张旭;篆书以李阳冰最有名;隶书则以李潮、韩择木等人为代表。后期，柳公权的书法也独具风格，自成一体，写出的字谨严又有开阔疏朗的神致，代表作品有《玄秘塔碑》、《神策军碑》。

唐代的佛教艺术也有很高成就，可称佛教艺术的鼎盛时期，敦煌莫高窟的作品可为其代表。敦煌的作品分三大类，即雕塑、壁画和建筑，各具特色。其中壁画规模巨大，总面积达5万多平方米，内容丰富，是中国古代艺术的瑰宝。作为宗教艺术，佛像画是壁画中的主要内容，最引人注目的是飞翔于佛像上空的飞天形象，不长翅膀，不托云彩，遨游天空，挥舞长巾，扬手散花，怡然自得地翩翩起舞，给人以美妙的想象。

唐代的文化在当时的世界文明中首屈一指，其影响及于今天。海外的中国人被称为“唐人”，他们聚居的地方被称为“唐城”或“唐人街”即为一例。这也从侧面印证了唐代文化的兴盛。

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