中国书法有着辉煌而悠久的历史。在我们现在能看到的最早的系统的成熟汉字甲骨文中，即已具备了汉字的基本书写规则，同时也具备了书法艺术的用笔、结字、章法三个基本要素。因此，一部中国书法史，即使从殷商时代的甲骨文开始讲起，距今也已有三四千年的历史了。在这一历史长河中，汉字的字体形态不断地发生变化，书写风格也不断推陈出新。据此，我们一般把中国书法史作如下分期，以便能更清晰地认识中国书法艺术的历史发展脉络。从书法艺术的成熟形态来分，中国书法史可以分为发展、成熟和繁荣三大阶段。商代至西汉是发展阶段，这一时期的字体变化先后经历了甲骨文、金文(钟鼎文)、小篆和早期隶书几个发展形态，但它们在书法上的表现特征基本相同结体繁复，字形尚有较重的象形意味; 线条单纯，笔法尚不丰富;形式也较单一。总之，书法艺术主要处在结体造型的以实用为主要目的的表现阶段。东汉至魏晋南北朝是成熟阶段，其主要标志是具有笔法变化的汉隶开始成熟定型，草书、行书、楷书三种书法艺术的主要表现形态亦在汉末产生并很快定型，笔法开始丰富和完备，线条表现力得到极大扩张。至此，篆、隶、草、行、楷五体俱臻其妙，书法艺术由自发阶段的造型美开始转变为自觉阶段的表情美，以张芝、钟繇、王羲之、王献之等为最高代表的第一批书法家群体出现并为后世留下了一批典范之作。隋唐至今是繁荣期，汉字字体在这一阶段已不再产生新的变化，书法艺术主要朝着以行、草、楷三体书法为主、各种书体都有表现的方向发展，审美意识和个性表现是书法艺术创新的最大动力和最高表现，各朝各代均产生了书法大家和典范“法书”。

毛公鼎铭文拓本

从书法艺术的承载材料来分，中国书法史又可分为甲金时代、刻石时代和纸的时代三个阶段。甲金时代是指殷商甲骨文和两周青铜器金文，这一时期的书法作品是契刻在龟甲和兽骨上的甲骨文和铸刻在青铜器上的青铜铭文，其特点是契刻和铸刻，它们是大篆书法的典型形态。刻石时代主要指秦汉两代的石刻文字书法艺术(当然在春秋战国时代亦已有《石鼓文》这样的不朽刻石书法艺术作品产生，但还不是主流)，这一时期的秦代小篆《泰山刻石》、《峄山刻石》、《琅琊台刻石》、《碣石刻石》、《芝罘刻石》、《会稽山刻石》等“六地刻石”是小篆书法的取法准绳，两汉隶书摩崖刻石和碑版文字则是历代隶书的最高典范。春秋战国间至两汉时代，由于社会政治、经济、文化的交流和发展的需要，还曾有大量的竹简、木牍、帛书产生和流传，近代以来的考古发掘成果就证明了这一点，这些简、牍、帛书文字大量的是古代文本抄件，因此，其文字的书法表现形式与官方典礼场合运用的金文、石刻文字往往具有肃穆的庙堂之气不同，而通常表现为较自由的挥写性。东汉末年纸的发明是一件划时代的大事，从此，汉字书写有了更方便的承载体，书法艺术也由此进入更自由的抒写时代。虽然汉末以来有很多“法书”在今天不是以“纸本”出现，而是以石、木刻的拓本流传，但拓本的流传同样是纸的功劳，不论是墨迹还是拓本的广泛流传，都因为纸的产生而有了广泛的社会传播作用。直至今天，书法艺术仍然是纸的时代。

对中国书法史进行分期，最普遍的方法是根据书法的产生、发展、演变的历史过程，按书法的时代风格来分。它可以分为以下几个阶段(1)商周春秋战国时期，以甲骨文、金文、《石鼓文》等大篆书法为典型样制;(2)秦汉时期，以秦小篆和汉代隶书碑刻为典型样制;(3)魏晋南北朝时期，以草、行、楷三体书法的大量兴起、定型和书法艺术抒情至上实践和理论的产生为标志;(4)隋唐五代时期，是中国书法史上的大繁荣时期，书法艺术的法度美和抒情美得到高度的统一;(5)宋辽金元时期，书法艺术由唐代的重法度表现转向重意态表现：(6)明清(中前期)时期，书法艺术沿袭元代，在回归法度的同时，开始走向民间，有了重趣势的表现;(7)晚清至近代，书法艺术由于受乾、嘉年间开始兴起的“尚碑”、“崇碑”思潮影响，是碑学占主导地位的时代，这一时期的典型特征是各体书法都有高手出现;(8)现当代，现代书法承近代之余绪，但已开始重视前代蔚为大观和占主流的帖学系统，及至当代，书法艺术重新受到广大民众的喜爱，书法艺术已形成了碑帖交融、百花齐放的前所未有的好局面。

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