盛唐时，汉族人民与其他民族和睦相处，友好往来，在经济文化等方面互通有无，交流广泛，然而也存在着毋庸讳言的矛盾。当时北方的突厥、回纥及西面的吐蕃等游牧民族的统治阶层，凭恃“兵锐马多”、“习于武事”，经常觊觎唐朝边庭，伺隙侵掠;唐王朝为了边境安全和扫清与西域诸国贸易交通的障碍，也常以攻为守，主动出击。因此自武则天临朝到李隆基当政，在东起辽东，西至青海、新疆的万里边境线上，烽烟时起，战事频仍。盛唐边塞诗就是在这样的历史背景下出现的。当时很多诗人都写边塞诗，如李白、王维、常建、张谓等，当时以写边塞诗着称的有高适、岑参、王昌龄、王之涣等人。

盛唐边塞诗的价值首先在于其所体现出的爱国主义精神。如：“闻道羽书急，单于过井陉。气高轻赴难，谁顾燕山铭。”(王昌龄《少年行》之一)“握雪海上餐，拂沙陇头寝。何当破月氏，然后方高枕。”(李白《塞下曲》之二)“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”(李白《塞下曲》之一)人民热爱自己的祖国，向往和平安定的生活环境，一旦祖国遭到外来侵凌，他们会毫不犹豫地挺身而出，无论是寝沙餐雪的艰苦，还是宵眠马背的辛劳 ，他们都能忍受。为了祖国，就是献出生命也在所不惜： “相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”(高适《燕歌行》)“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”(王维《少年行》之二)为祖国而死，义无反顾，虽死犹生! 这些诗句，显示了唐朝人民以身许国的精神，也满溢着诗人们的爱国热情和民族自豪感，读来振奋人心。

应当指出的是，在这高亢昂扬的战斗歌唱中，时或夹杂着诗人们对功名的追求。如高适《塞下曲》所吟：“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。”但不能就此看低边塞诗。建功立业，积极入世是盛唐文人的一种风尚，他们瞧不起白首穷经的儒生，也不愿做沽名钓誉的隐士，而希望有所建树，流芳后世，因而把边塞看作成就功业的理想场所，认为“勋业在临洮”(高适诗)，“封侯取一战”(王昌龄诗)，“功名只向马上取”(岑参诗)，热情向往在边塞立功，以实现自己的理想。

在热情赞扬人民以身许国的同时，诗人们也敏锐地注意到了战争给人民带来的苦痛。初唐实行府兵制，全国男丁每年义务服兵役几个月。到李隆基时，边地戍兵改为招募，成了职业性的兵。士兵们长年羁留边地，不能回家，产生了强烈的思乡情绪。王昌龄在《闺怨》(“闺中少妇不知愁”)和《从军行》(“烽火城西百尺楼”)里，分别从思妇、征夫两个角度相互映照，写出了人民因战争而家庭离散、夫妻长别的生活遭际。其实，战争带给人民的不仅仅是离散分别，它还使许多父母失去了儿子，妻子失去了丈夫。常建的《塞下曲》通过一个寡妇为丈夫阵亡而幽咽哀哭，张谓的《代北州老翁答》则通过一个白发老人的凄怆自述，反映出战争给人民造成的家破人亡的痛苦。

盛唐边塞诗还揭露了边塞部队中许多令人愤慨的黑暗现象。王昌龄的《代扶风主人答》写一个15岁从军，长年戍边、几冒生死的士兵“积日无所餐”;而岑参《玉门关盖将军歌》则写执金吾的将军美酒野味，佳丽歌舞，奢侈无度。唐军内部官兵甘苦悬殊竟到这种地步! 高适的名作《燕歌行》还以犀利的笔触对此作了对比更为强烈的揭露：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”军情紧急，士兵们在阵前出生入死，将军却依然还在喝酒行乐，看美人跳舞。在这种昏庸将领的统率下，怎么能打胜仗呢?所以，尽管士兵们殊死搏杀，但“力尽关山未解围”，战斗还是失败了，士兵们饮恨沙场。责任应由谁负，诗中虽未直说，但言外之旨是很明白的——过在将军不在兵!

琉璃堂人物画 五代 周文矩

　　此画绘的是唐代诗人王昌龄在任所琉璃堂与诗友相聚的情景。

盛唐边塞诗的另一突出内容是对边塞风物的出色描绘。这方面，岑参是最杰出的代表。岑参曾两度出塞，有丰富的边塞生活经验。他饱含着对边土的热爱，以新奇的想象，高度的夸张，描摹出边塞风景的奇观：“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走……”(《走马川行奉送封大夫出师西征》)“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开……”(《白雪歌送武判官归京》)“晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断……”(《天山雪歌送萧治归京》)“侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮……蒸沙砾石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅?”(《热海行送崔侍御还京》)在岑参笔下，边塞的风、雪、严寒，边塞风光的奇异瑰丽，得到了淋漓尽致、触目惊心的展现。前人评论说“唐兴罕见此作”，是很有眼力的。

盛唐边塞诗人中，高适、岑参长于歌行，王昌龄、王之涣等善写七绝。高适的歌行气韵沉雄，似幽燕老将，如《燕歌行》;岑参的歌行则如骏马脱缰，尽情奔驰，如其《走马川行奉送封大夫出师西征》; 王昌龄的七绝风格不一，但如禅宗棒喝，头头是道，有“七绝圣手”之誉。他常择取边塞生活的一个场面，一个片断，挖掘生发，写出了不少格调高昂、情韵深长的精彩篇章。尤其是他的《出塞》(“秦时明月汉时关”)，包举万里，囊括古今，令人情思飞越，遐想不已，被明代李攀龙推为唐人绝句的压卷之作。

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