1125年，金兵大举入侵宋朝，并于次年攻破宋都汴京(今河南开封)，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，北宋灭亡了。不久，宋徽宗第九子康王赵构在临安(今浙江杭州)称帝，建立了南宋。从此，淮河以北为金人占领，长江以南由宋室统治，形成了宋金对峙的局面。金人虽已侵占中原，依然虎视眈眈，准备渡江南侵。而南宋朝廷畏敌如虎，非但不思收复失地，反而向金国输银纳贡，以求苟延残喘，偏安于江南一隅。陆游的爱国诗篇，即产生于这样的时代。

陆游，字务观，自号放翁，浙江山阴(今绍兴)人。幼年时，因金兵渡江南侵，陆游随亲人逃难，亲身经历了背井离乡、颠沛流亡之苦，而父辈的“相与言及国事，或裂眦嚼齿，或痛哭流涕”的感情熏陶，更使陆游自小就树立起强烈的民族自尊心，立下了“上马击狂胡”的志愿。入仕后，陆游“喜论恢复”，“力说用兵”，并曾身临前线至王炎幕府，在汉中一带参加抗金战斗。直到72岁时，他还应朝中力主抗金的权臣俯胄之荐而复出，积极鼓吹北伐中原。可是，在南宋朝廷妥协政策的阴影笼罩下，陆游有心报国，无路请缨，85岁时带着永久的遗恨离开了人世。临终前，他还留下一首《示儿》诗，抒发“死去元知万事空，但悲不见九州同”的伤痛，并嘱咐儿辈“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，为山河破碎而死不瞑目的这种爱国赤诚感人至深。

陆游一生酷爱写诗，曾有“六十年间万首诗”之说，今存诗9300余首，其中有许多篇章充满着爱国热情。梁启超《读陆放翁集》说：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。诗中十九从军乐，亘古男儿一放翁。”陆游的爱国诗篇，主要有以下三个方面的内容：

一是抒发立马提刀、收复失土、以身报国的豪情。如他早年所写的《夜读兵书》：“孤灯耿霜夕，穷山读兵书。平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻孥。”为抗金复国，他宁愿战死沙场，马革裹尸。这股以身许国的豪情贯穿诗人的一生，始终不息：“丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。”(《金错刀行》)“丈夫可为酒色死，战场横尸胜床笫。”(《前有樽酒行》)哪怕是染病卧床，依然念念不忘抗金杀敌：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”(《十一月四日风雨大作》)直至82岁高龄，依然壮心不已：“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。”(《老马行》)这份执着，这种意气，令人肃然起敬。

二是对中原父老的挂念和同情。金兵侵占中原后，荼毒生灵，沦陷区的人民饱受苦难，日夜盼望宋师北伐，可南宋朝廷却只知苟安江南，置大好河山、中原父老于不顾。陆游对此痛心疾首： “赵魏胡尘千丈黄，遗民膏血饱豺狼。”(《题海首座侠客像》)“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”(《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》)他时时牵挂着中原父老，急切希望能使他们脱离受异族统治者蹂躏的苦海。他常常设身处地去揣度沦陷区人民的痛苦和心愿，而对南宋朝廷不思恢复表示出极大的愤慨，“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”(《关山月》)。

三是因朝廷的苟安政策使他壮志难酬、英雄坐老的悲愤。如其名作《书愤》：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间?”南宋朝廷的妥协政策，不仅使国耻不能洗雪，也使诗人的报国理想一次又一次地破灭。报国无门、英雄坐老的悲愤，可以说是一直盘压在他心头的一个情结。他在诗词中屡屡为此而伤心彻骨：“诸公尚守和戎策，志士虚捐少壮年。”(《感愤》)“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。”(《诉衷情》)可是，在当时的专制制度和苟安政策下，悲有何用?愤又如何?诗人只得仰天长叹“报国欲死无战场”(《陇头水》)了!

作为一个有心补天的志士，陆游毕生未能实现自己的理想，确实是深重的不幸。然而，他留下的这些爱国诗篇和这些诗篇中跃动着的民族精神，却不断地激励着后人。

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