所谓“荆、刘、拜、杀”，是古人对《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》四个元代南戏剧本的合称。明代王骥德《曲律》说： “古戏如‘荆、刘、拜、杀’等，传之凡二三百年，至今不废。”由此可见，“荆、刘、拜、杀”对后世戏曲创作有着深远影响。

《荆钗记》，元柯丹丘所作。故事讲的是穷书生王十朋以荆钗为聘礼，与钱玉莲结为连理。后王十朋考中状元，万俟丞相欲招他为婿，遭到王十朋拒绝，于是将王十朋由饶州佥判改为潮阳佥判。与此同时，富豪孙汝权谋娶玉莲，将十朋家书改为休书，玉莲无奈，欲投江自尽，幸得福建安抚钱载和援救，被认作义女。数年后，王十朋在道观悼念亡妻，恰巧玉莲也来道观烧香，两人以荆钗为凭，得以团圆。《荆钗记》抨击了封建豪族的罪恶，歌颂了十朋、玉莲的纯真感情，对封建社会中妇女的不幸，表现出深深的同情。

《西厢记》插图 明 陈洪绶

《白兔记》全名《刘知远白兔记》。故事讲的是刘知远被李三娘的父亲招为女婿，三娘父母去世后，刘知远遭到兄嫂逼迫，不得已愤而投军，入赘岳帅府，享受高官厚禄。三娘在家受尽折磨，后在磨房咬脐生下一子，取名咬脐郎，托人送至刘知远处乳养。16年后，咬脐郎出猎追赶白兔，在井台遇见母亲李三娘，终于合家团圆。《白兔记》批判了嫌贫爱富的封建道德观，着力刻画了李三娘忍冤负辱的品行。但剧中也有一些迷信的成分。

《拜月亭》是根据关汉卿《闺怨佳人拜月亭》改写而成的南戏剧本。剧情描写金代战乱期间，忠臣陀满海牙遭陷害，被满门抄斩，其子兴福被书生蒋世隆所救，两人结为兄弟，在山寨安身。战乱中，世隆与妹妹瑞莲一起逃难，被乱军冲散，世隆途遇兵部尚书王镇之女瑞兰(瑞兰也是在逃难中与母亲失散)，两人在患难中彼此相爱，结为夫妻。而瑞莲则遇上瑞兰之母王夫人，被认做义女。战后，王镇在一客店巧遇女儿，强将瑞兰从世隆身边带走。瑞兰不忘夫妻之情，焚香拜月。后来世隆与兴福同中文武状元，被王镇同时招为女婿，于是夫妻兄妹终于团圆。

《杀狗记》全名《杨德贤妇杀狗劝夫》，据朱彝尊说系元末明初徐��所作。讲的是孙华与市井无赖柳、胡结交，其弟孙荣规劝无效，反被赶出家门。孙华妻子为了劝醒丈夫，杀死一犬，诈为死尸，孙华怕遭官府追究，央求柳、胡移尸，柳、胡非但不允，反而告到官府。孙荣为救兄长，挺身而出承担罪责。这时，孙妻向官府说明原委，于是，官府惩办了柳、胡两人，孙华、孙荣兄弟终于重归于好。

“荆、刘、拜、杀”艺术上俱有可观之处，文辞大都本色自然，清新流丽，而其中《拜月亭》尤为突出。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/zhonghua/20221230016.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。