民居建筑为满足人类生存的基本需要而诞生，应该说是历史上最早出现的建筑类型。在原始先民们尚未开始建造人工居所之前，他们居住的地方是天然洞穴。在我国发现的人类居住过的洞穴遗址有北京周口店、山西垣曲、广东韶关、湖北长阳等处。渐渐地，原始人开始建造人工居所，他们在干燥地区挖掘洞穴，这样建成的房屋称为“堀室”。在湿润或沼泽地带，人们在树上筑起了简陋的窝棚，即“巢穴”，还有的在高地上架木筑屋，称为“橧巢”。最早出现的人工洞穴，是直接模仿天然洞穴，在黄土断崖下，横向挖掘而成的。后来发展到在平地上向下挖掘一个小膛大的袋形竖穴，再发展成为较浅的半穴居，最后发展成地面房屋。此后的很长一段时间里，人类主要是利用土、木等材料来建造自己的住所。而这种材料经受不了天灾人祸的侵袭破坏，因此，民居的寿命一般不长。根据从墓葬中出土的画像石、画像砖和明器陶屋中可以推知汉代的小型住宅平面为方形或长方形，多数采用木构架结构、夯土墙，窗的形式有方形、横矩形、圆形多种，屋顶用悬山式或囤顶。稍大的住宅平面有一字形、曲尺形，内部有院落;有的是三合式或日字形平面，前后两个院落，中间一排房屋较大，正中有楼高起，其余次要房间都低矮，从外面看去主次分明。画像砖上还绘有大型住宅。分为左、右两部分，右侧有门、堂，是住宅的主要部分，左侧则是附属建筑。右侧外部有装置栅栏的大门，门内又分前、后两个庭院，绕以木构的回廊。左侧部分后院中有方形高楼一座，四注屋顶，檐下饰以斗拱，可能是了望或储存贵重物品的地方。除了这些大宅院、小宅院之外，还有一种贵族的大型宅第，外有正门，屋顶中央高，两侧低，其旁设小门，便于出入。大门内又有中门，它和正门都可通行车马。旁门边还有附属房间，可以留宾客居住，称为门庑。院以内前堂为其主要建筑，后堂有屋，是古代前堂后室制的发展。汉时的民居建筑基本如此。北魏东魏时期的住宅，则仅能从古代遗留下来的石刻中看到，如北魏宁懋石室石刻、东魏造像碑石刻。从这些石刻上我们可以了解到当时建筑所用的庑殿式屋顶和鸱尾，围墙上有成排的直棂窗，院内还可能有围绕庭院的走廊。当时还有舍宅为寺的风气，这些住宅大都有大型厅堂和庭院回廊。到了北魏末期，贵族住宅后部往往建有园林，是园林住宅的初创阶段。关于隋唐五代时期的居室，我们可以从敦煌壁画和其他绘画中得到一些旁证。贵族宅邸大门采用乌头门形式，宅内两座主要房屋之间用带有直棂窗的回廊连接成四合院。这时的乡村住宅，不用回廊而以房屋回绕，构成平面狭长的四合院，这种类型的房屋可以从我国现存最古的山水画、隋唐时展子虔所作的《游春图》中见到。此外，还可以看到木篱茅屋的简单三合院住宅，布局显然比较紧凑。这些画中的住宅多数具有明显的中轴线和左右对称的平面构图。宋代农村的住宅可见于宋人张择端所作的《清明上河图》中。从郊区农村风光，到城门内外的街道和店铺，使我们得以了解当时的里巷民居。图上所见茅屋比较简陋，墙身很矮，有些是茅屋与瓦屋相结合而构成一组房屋。城市小型住宅多为长方形平面，屋顶为悬山式或歇山式，除草葺和瓦葺外，山面的两厦和正面的披檐则多使用竹篷或在屋顶上加建天窗。稍大的住宅，外建门屋，内部采取四合院形式，有些院内则栽花植树。除了《清明上河图》之外，宋人王希孟在其名作《千里江山图》卷中也绘住宅多所，都有大门和东西厢房，而主要部分是前厅、穿廊、后寝共同构成的工字屋。这种住宅仍沿用汉代以来前堂后寝的传统布局原则，但在厅堂与后部卧室之间，用穿廊连成丁字形、工字形或王字形平面，而堂、寝的两侧，并有耳房或偏院。南宋其他一些画作中也有江南一带住宅的形象，自然环境优美，规整对称的庭院，有些房屋则参错配列，既是住宅，又富园林情趣。明清时期，城市的数量大增于前代，城市面貌也比以前更加繁荣。这时期的住宅，有大量的实物存在，依地区、民族条件的不同，有很大差异，在数量和质量上都有不少发展和变化。

陶塑汉代住宅(明器)

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