汉代的《淮南子·说林训》中有一段话说：在月光下，其光亮足以远望，但要写细小的字，光线就不足了; 在大雾迷漫的清晨的光线下，可以写小字，然而要远望一两丈之外的景物，便看不清了。画家画人或动物时，“谨毛而失貌”，即对于细微的毛发过于留意，则会失去对其整体形貌的把握; 射手射箭时，只有瞄准目标中心这一小点而舍去周围的一大片，才能射中。这段话本是用以说明哲学中小和大的辩证关系，然而后人从中引用“谨毛失貌”作为艺术创作活动中的重要原则。毛发是细节、是局部，而形貌是整体、是全局，艺术创作必须处理好局部与整体的关系。以绘画为例，描绘人物，如果只注意局部的“毛”而忘了整体的“貌”，这幅画绝不可能是成功的作品，因为画人的目的是画出人的精神，而精神不是靠局部而是靠整体来展现的。画山水景物也是如此，一草一木、一水一石画得再细致、再精彩，若缺乏整体的连贯的和谐统一，同样是失败之作。因此局部细节是不可能脱离整体而孤立存在的，局部总是整体的局部，细节的刻画要服从全局形象的总体效果。如东晋谢灵运的诗歌，往往被后人称为“有句无篇”，其诗喜欢雕章琢句，在细节的刻画上穷形尽相，单独地看，各联各句都不错，但合在一起却不能形成整体的和谐，常常单调重复甚至枯燥乏味。可见再好的局部若不是从总体的角度去考虑、去安排，也不能收到好的效果。反过来，可以说得貌则不必谨毛，若总体效果极佳，细节自然会合适得宜，所以也不需去刻意追求。如陶渊明的诗歌，平淡朴质，但却极富艺术韵味，耐人咀嚼，总体上的得宜可使细节不求而自至。又如书法艺术中，若一幅字内单个字皆方正规矩，但字与字之间缺乏呼应联系，缺乏总体上的流贯和活力，这样的作品无疑不是佳作。实际上，书家为了追求整体上的生动活泼的气韵，往往通过单个字的欹侧倾险以取势。故此说得极端些，局部本身可谓是没有独立的审美价值的，脱离整体的局部形象谈不上美丑，任何局部的艺术魅力和作品的内在精神总是通过整体来呈现。当然，这并不是说局部就是毫无意义的、不重要的，整体毕竟是由局部构成的，没有了局部何来整体，故它们也是相互依存的关系。在艺术创作中，必须从总体效果出发，两者兼顾，做到局部与整体的和谐统一，这即是“谨毛失貌”这个原则的基本含义。《淮南子》中的这一思想对后来的形神论产生了很大的影响。

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