文人填词，大约自盛唐起始。黄昇《花庵词选》以李白《忆秦娥》、《菩萨蛮》二词为“百代词曲之祖”。不过，对此二词是否李白所作，宋以来的论者意见分歧。确切地说，中唐前后，文人填词方开风气。韦应物、张志和、戴叔伦、王建、刘禹锡、白居易等人，受世风熏染和民歌影响，填了一些令词，如张志和的《渔歌子》、王建的《调笑》、白居易的《望江南》等。这些作者都是诗人，填词不过是偶然为之，但他们的文学修养较深，因而他们的词在语言、结构、意境等方面，与敦煌发现的民间词有所区别，然又葆有清新明朗的民歌风格。

第一个致力于填词的文人是晚唐温庭筠。温庭筠不拘礼节，常栖身于秦楼楚馆，应歌女声伎求索，写了不少歌词。他熟谙诗赋，又妙解音律，“能逐弦吹之音，为侧艳之词”，具备许多诗人所不具备的音乐方面的才能; 而且，他填词“多为拗句，严于依声”，又避免了一般的乐工声伎不擅诗律的通病，因而他的词，于诗、乐两个方面都得心应手，对确立令词的体格形式作出了卓越的贡献。同时，他引晚唐绮丽婉曲的诗风入词，一味描写少女少妇的容貌体态和芳情离愁，语言富丽精工，手法委婉含蓄。如《菩萨蛮》： “小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”词写一女子因“悦己者”不在左右而形单影只，夜里辗转难眠，清晨懒得起床梳洗。词采富丽，笔调含蓄。温词大多数作品的风旨格调与此类似，意旨往往不大，但表现手法颇有可取之处。如《更漏子》中的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”和《望江南》中的“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”等，都是写离愁相思中的佳句名作，历来为人们传诵。

温庭筠像

由于温庭筠词的风旨格调适合许多士大夫的生活情调和审美趣尚，因而被奉为典范而受到崇仰师法。流风所被，远及其后数百年的词坛。而在五代，对后蜀词人影响尤大。五代时，干戈不息，天下瓜剖豆分。后蜀因国小力弱，无力问鼎中原;又因远离中原，受战祸影响较小，经济相对繁荣。于是，不思进取的后蜀君臣苟安乱世，沉醉声色，并步趋温庭筠，填了不少风调绮靡的艳词。时人赵崇祚将其汇辑成集，名为《花间集》。

《花间集》共收温庭筠、韦庄、牛峤、李洵、欧阳炯等晚唐五代15位词人的近500首作品。从欧阳炯所作的《花间集序》来看，赵崇祚编此词集，是要为公子王孙于宴会时尽情声色提供一部歌词唱本。因此，他不仅大量辑入了适合其口味的温庭筠词(共录66首)，于其余各家，也多录其侧艳之作。有些词，如张泌《浣溪沙·晚逐香车入凤城》等已语涉狎邪。陆游为《花间集》作跋，不禁感叹说：“士大夫乃流宕至此! ”花间词的创作倾向，反映了花间词人对温庭筠艳词的喜好认同，同时也推波助澜，形成了词为“艳科”的风气。当然，花间词也有一些篇什超越了艳情范围，或思乡怀旧，或吊古伤今(如韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》、鹿虔扆《临江仙·金锁重门荒苑静》等)，内容较丰实，情感也真挚，脱略脂粉，别立标格。

除温庭筠外，花间词人中另一位影响较大的词人是韦庄。韦庄词虽然也大多描写艳情，但词风清朗晓畅，与温庭筠不同。韦庄善于以明白简净的语言表现人物的心理。如《思帝乡》： “春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”以内心独白的方式，写一少女对爱的追求，坦率热烈，全无顾忌。

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