塔又名“塔婆”、“浮图”、“浮屠”，俗称“宝塔”，是一种高耸的佛教建筑。它的概念和形制起源于印度的“窣堵坡”(Stupa)。“窣堵坡”是为藏置佛的舍利和遗物而建造的，是由台基、覆钵、宝匣和相轮四部分所构成的实心建筑物。其性质和形式类似坟墓，原是佛教信徒顶礼膜拜的对象。塔传入中国以后，得到了改造和创新，表现出中国建筑在艺术上兼收并蓄的能力。中国古塔的形式多样，造型丰富。有楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔、缅塔以及金刚宝座塔等。它的建造随佛寺的位置而定，有的在山间、有的在水际、有的在城市、有的在乡野，与周围的环境溶为一体。楼阁式塔是中国佛塔的典型，分为木楼阁式塔和砖石楼阁式塔。它在功能上除藏置佛的舍利、遗物、经卷和佛像外，还可以登临远眺。每层上有腰檐，有的在塔身外还设有平座，人们可以走出塔身，四周眺望。东汉末期，徐州的浮屠祠，应是中国木楼阁式塔的萌芽。南北朝时期，木楼阁式塔成为中国塔的主流。南北朝至隋唐的木塔均已不存，只在一些壁画及其他遗存中可见其巍伟壮观的形貌。现存唯一完整的木塔为山西应县辽代佛宫寺释迦塔。唐代以后，砖石塔逐渐取代木塔。从塔形上看，唐塔平面一般为方形，唐宋之间，塔的平面从方形演变为八角形，间或亦有六角形的。八角形在艺术造型上八面玲珑，富有变化，逐渐成为主要塔型。从内部空间处理上看，砖石楼阁式塔千变万化，一般分为空筒塔、实心塔、塔心柱塔和筒中筒塔等数种。建于唐代，经明代改建的西安大雁塔就是方形空筒塔。大型的实心楼阁式塔如河南开封佑国寺塔、山西洪洞飞虹塔等。着名的塔心柱塔和筒中筒砖石楼阁式塔有河北定县开元寺塔，福建泉州开元寺双石塔、江苏苏州云严寺塔和报恩寺塔，浙江杭州六和塔等。这些塔各有自己的特色，给登塔者以不同的艺术感受，增加了塔的魅力。在外观上，砖石楼阁塔均不同程度地模仿木楼阁塔，制作出柱、梁、枋、斗拱、屋檐等。有些砖塔，塔壁外使用琉璃镶嵌，通称琉璃塔。琉璃砖的规格、色彩的搭配，都要经过周密的设计。构件品种繁多，制作精良。如着名的河南开封佑国寺塔、山西洪洞广胜寺飞虹塔等。楼阁式塔在佛塔中最具有代表性，它遍布于全国各地。层数一般为单数。在高耸的塔身上用水平的平座和檐口打破单一的竖向感，自下而上，平面逐层缩小，层高逐层减低。在北方，其外观有着圆和的曲线，外轮廓挺拔有力，给人以浑厚、庄重之感。而在南方，多为砖身木檐塔，出檐起翅，呈现出柔美、清秀之态。显示了我国南、北方楼阁式塔的不同营造艺术。

雍和宫

密檐塔用砖石砌筑，一般底层特别高，二层以上层层密檐，顶上置塔刹。建于北魏正兴四年(523年)的河南登封嵩岳寺塔，不仅是我国现存最早的佛塔，也是非常完美的密檐塔。还有陕西西安小雁塔、云南大理崇圣寺千寻塔为唐代密檐塔。它们平面方形，造型简洁，很少雕琢。唐以后在北方辽、金地区盛行密檐塔。辽金密檐塔雕刻精美，体形雍容华贵。它以密集的檐口，高大的身躯，屹立在北方的原野上，更显刚劲挺拔。

单层塔一般为方形，四面开门或设龛。也有圆形、六角形和八角形的。塔身大多仿木构建筑。因其体形不大，结构简单，一般都作为高僧的茔塔。现存如建于北朝的山西五台山佛光寺祖师塔等。

元代统治者提倡藏传佛教，使喇嘛塔得到了建造与传播。喇嘛塔一般下面有基座，上为平面形的塔身，再上为塔刹。现存最早、最大的喇嘛塔为北方元代妙应寺白塔，它体形高大，气势磅礴。

云南地区建造的塔形制与缅甸佛塔相同，当地称为缅塔。其造型华丽，玲珑轻快，以景洪的曼飞龙塔最为着名。

金刚宝座塔是一组塔群共建在一座高大的台座上，一般在台座的周围有精美的雕刻，上置小塔五座，多为密檐塔，中间一座较高大。它象征着须弥山及五座山峰。除了上述几种主要塔形外，我国还有一些吸收多种形制特点的古塔，充分体现了我国的古塔营造艺术的丰富多彩。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/zhonghua/20221229941.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。