中国戏曲源远流长，是世界上最古老的三种戏剧文化(希腊的悲剧和喜剧、印度的梵剧、中国的戏曲)中唯一存留、发展至今者。

中国戏曲产生以来不断发展，盛行至今，根基极为深厚。在12世纪，集文学、音乐，舞蹈、表演于一身，表现有众多人物、有戏剧矛盾、有情节、首尾完整的故事的真戏剧已成熟地完成，在16～18世纪曾达到历史的高峰，形成了自己的艺术表现体系。直到现今，中国戏曲各类各种，无论文士戏曲、民间戏曲或宫廷戏曲，在戏剧艺术表现体系上，都属于中国古典戏曲的范畴。

中国古典戏曲，有自成的、完整的、独有的艺术体系。这个体系特征集中到一点，是与“再现生活”的“真实化”相对，而以“变异生活”的“虚假化”的艺术手段，表现戏剧之所表现。

戏剧是供“听—视”的“时—空”艺术。时间艺术，在中国戏曲中，使用的是变异生活语言的舞台语——唱、念，即将生活语言变异为“艺术虚假化”的韵文及音乐，作为戏剧场上人物的语言，从而构成中国戏曲的时间艺术。在唱、念中，又以唱为重。唱曲，常用来表现人物的自我独白。如人物上场时的“自报家门”，抒发内心思绪的长篇词曲，还有一些反面人物心中恶计等。用变异即虚假化的艺术表现，将在生活实际中不可能显现的内在的隐晦性的东西显现于观众之前。

中国戏曲舞台是个空场，空场以其虚，故可以容纳各种假(定)，以“虚假化”的艺术表现，表现广阔的戏剧空间，天界、人间、地府，无所不可。一个圆场而举步千里，两行旗卒即千军万马; 出场相接而转眼老少、移地南北，如此等等。中国戏曲，以虚假化的有限的舞台时空表现人们所能想象的无限的戏剧时空。

戏剧，以人物的行动产生矛盾，推动情节，构成故事。人物行动(除语言以外)即为动作，中国戏曲的舞台动作都是变异生活现象的艺术表演，以“虚拟动作”进行的。如登山、泅水、骑马、行舟等;包括各种场景也可在演员的虚拟动作中显示，如山、川、街、市、屋、楼、门、窗等。虚拟，必是有规范的既定程式，为观众熟知、承认而产生、而完成，得以无中生有、以虚示实，弄假成真。程式规范，是古典文艺的共同趋向及其成熟的标志。中国戏曲的程式规范体现在剧本结构、场上艺术、班社组合等一切方面，而且通过这些变异生活的程式规范将其一切交付与观众。

社戏

中国戏曲中戏剧人物的类型是以他们在剧中的地位来划分的。一班综合分工的演员(脚色)，按严格的程式规范，即脚色自身的性能(如生旦精美、丑净粗拙)、在综合中的职能(如生旦相合、净丑作离、末为串连)、在艺术表现中的功能(如生旦重唱、丑净重做打、末重念白)，敷演每一剧作以至所有剧作。并且，通过这些以严格程式规范的扮相、服饰(如生旦洁扮、丑净花脸)、声口、行腔(如生旦比末净高一个调门)及“自报家门”等等变异生活的艺术化表现，在戏剧行动未展开之前就明白地告诉观众戏剧将如何地进行。戏剧所既定的一切，即戏曲中的故事、情节、矛盾，以至演员如何扮演人物的种种戏剧秘密，都无保留地在剧前预先、剧中反复地告诉观众。在故事进行过程中，只有剧中人物不知道的事，绝没有观众不知道的事。中国戏曲不是用制造秘密、保持秘密以造成某种悬念来吸引观众，而是在一切无秘密、无悬念的情况下，呈现其艺术表现以供奉观众，征服观众。如《梁山伯与祝英台》，其主要关节在于祝英台的女扮男装。这对观众完全不是什么秘密，而剧中人如梁山伯则完全不知。于是，出现了祝英台用各种隐喻向梁山伯表示爱情而梁始终不解的《十八相送》——观众此时又早已预知梁祝两人最后不得美满结合，而剧中人梁祝两人却完全不知。又如一些“公案戏”，作案人是谁，观众早已知道。如《十五贯》，娄阿鼠在场上杀人，观众个个清楚他是凶手，而剧中人则不知道。这桩凶杀案提交官府了。于是，观众就实际地成为最高审判，审议、考察着世上的官员们，哪些个是贪官、哪些个是昏官，哪个查到了真凶乃为清官。戏在无悬念的过程中进行，观众充分地鉴赏演员们呈现的技艺——中国戏曲怎样用它特有的变异生活即虚假化的(外部)艺术表现，去表现各色人等某些内在的东西。中国戏曲艺术表现的精髓即在于：以变异生活即虚假化的外部表现，揭示事物在生活实际中不可能显现的内在的本质。即使在细节上也是如此。如在《窦娥冤》中，恶人张驴儿毒死了人却反诬善良的窦娥，拖了她去官府，那太守是怎么接这个案子的?中国戏曲的表现是：张驴儿拖着窦娥，口喊“告状”，上场。府吏叫张驴儿：“过来!”张驴儿向太守跪下。太守向张驴儿跪下，口称： “请起，请起。”府吏对太守说： “大人，他是个告状的，您怎生跪着他?”太守向张驴儿叩头，回答府吏：“你不知道——只要是来告状的，就是我的衣食父母!”官员向告状人下跪，在生活实际中是绝对不可能出现的，中国戏曲则用这种“艺术虚假化”的外部表现，揭示了这个太守的内在本质。把“来告状的”恶人视为“衣食父母”，不仅是《窦娥冤》故事中的“这一个”太守，而是所有贪官们共同的本质。这也是一种“艺术虚假化”的程式规范“以一概全”。

从根本上说，戏剧是由“一班演员装扮成各种不同人物(包括神鬼)的面目模样，按人物的言行，敷演由人物的行为、矛盾构成的故事”。戏剧本身就是虚假的。中国戏曲艺术与戏剧构成相一致地形成一个完整的古典艺术体系。

中国古典戏曲艺术体系存在于自古至今的中国各类各种戏曲之中，流派很多，其现今的代表为“昆剧”和“京剧”。

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