“边塞诗”是一个较为宽泛的概念，举凡写从军征战，抒报国壮志，揭军中不平，发反战呼声，记民族交往，颂域外风情，摹塞上风光，上自政治、军事、经济、文化，下及朋友之情、戍卒之思、思妇之念，只要是反映同边塞生活有关的人、事、情景的诗歌，都可视为边塞诗。

边塞诗出现很早，但大盛于盛唐且形成流派，是有其特定的时代和社会原因的。李唐自太宗迄玄宗，对外频繁用兵，其性质，有抵御外患的反侵略之战，也有扩张版图的不义之战。战争的一次次胜利提高了唐王朝的声威，使征戍成为国人瞩目的大事，这既激发了诗人们从军报国的自豪感和马上封侯的功名心，同时也给他们提供了涉足边塞、深入征戍生活的机会。“宁为百夫长，胜作一书生”; “感时思报国，拔剑起蒿莱”;“功名只向马上取，直是英雄一丈夫”，这些豪言壮语，正表达了那一时代的诗人们的共同心声。他们有的获得了从军戍边的机会，在鞍马烽尘中，体验了征戍的生活，饱览了边塞的风光，体察了边疆的民情风俗，也感受了战争的残酷及给各族人民带来的灾难。把这些形之于诗，对他们来说势在必发。有的虽没有到过边塞，但也在时代气氛、风尚的熏染下，或凭想象抒怀，或借咏史寄意，表达了对边塞主题的关注。边塞诗派正是在这样的时代和社会条件下形成的。

岑参和高适是边塞诗派的杰出代表。岑参中年曾两次出塞，是盛唐时期最富有边塞征战生活体验的诗人。他所到的西部疆域，广袤而神奇，为当时其他边塞诗人所未曾涉足。这使他的边塞诗一改传统的表现方法，很少虚拟想象，不从理念出发，也很少靠使典用事以表情达意，而是直接表现诗人耳闻目睹的西部地域的景物、生活，直接表现诗人真切的内心体验。相对而言，高适的边塞诗具有更强的现实针对性，其主要特色在于能以政治家的眼光去分析边防问题，以政论的笔调表达自己对战争的意见。他在诗中揭示边防政策的弊端，谴责军中的苦乐不均，讽刺将帅的腐败无能，哀伤戍卒的无谓牺牲，并倾诉自己对边防的设想，扩大了边塞诗的表现范围，深化了边塞诗的主题。从表现体貌上看，岑参诗奇峭高逸，高适诗重实浑厚。对此种差异，明清时期已有评议，王世贞《艺苑卮言》卷四云：“高岑一时不易上下，岑气骨不如达夫遒上，而婉缛过之。”王士禛《师友诗传续录》则云： “高悲壮而厚，岑奇逸而峭。”

盛唐边塞诗派的成员一般认为还有王昌龄、王之涣等人。其中王昌龄的《从军行》组诗、《出塞》，王之涣的《凉州词》均声名昭着。此外，不列在边塞诗派中的盛唐诗人，如李白、王维、常建、崔颢等，也写了一些边塞诗，并有不少脍炙人口的名篇名句。

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