严我斯是清代第11位状元，字就斯，号存庵，浙江归安(今浙江湖州)人。其一生主要经历当在顺治、康熙两朝，生卒年不详。据卒前口占偈云： “误落人间七十年，今朝重返旧林泉。崧山道侣来相访，笑指黄花白鹤前。”知其约70岁时死。其父字既方，明朝副贡生，明亡隐居不仕，时人视为高士，着有《春正月辨》、《嗜退庵语存》。严我斯在父亲影响下，自幼读诗书，在乡里名声颇好。

顺治十一年(1654)，严我斯参加甲午浙江乡试，中式为举人。顺治十八年(1661)参加辛丑科会试，中式为进士。康熙三年(1664)，清朝举行甲辰科会试。康熙二年时，康熙皇帝认为八股文不利于个人创见，难以选拔贤才，于是颁布废除八股考试禁令，谕令“惟于为国为民之策论表判中出题考试”。随着考试内容减少，乡试、会试也从3场变为两场。故甲辰科会试改为两场： 头场，策5道; 二场，四书论1篇，经论1篇，表1道，判5条。废除八股取士，专用策论，对选拔人才是有利的。但从明初至此时200多年，汉族知识分子已习惯于八股考试。一旦取消，他们很难接受。故是科应试人少，中式250人，较之前科人数减少。所取进士也为时人看重。严我斯以辛丑进士身份补殿试。榜发，状元严我斯，榜眼河南柘城人李元振，探花江南无锡人周弘。状元及第后，严我斯居京为翰林学士，又为礼部侍郎。康熙八年(1669)己酉科乡试任山东考官。虽然仕途通达，但他向往乡野，迷恋弄墨，于是未到花甲之年就告老归乡。

严我斯平生喜好读书作诗，着有《尺五堂诗删初刻》6卷，《尺五堂诗删近刻》4卷。前书收入康熙三年到康熙十五年的诗，后书收录康熙十六年至康熙二十六年的诗。《自序》评说其诗是“本乎自然，发为篇章”。即主张作诗求感情真挚，发自内心，不宜矫揉造作。史载他的“文章操行，为时所重”。

严我斯的诗多是触景咏物之作，文辞清新，流露出沉湎山水乡野的生活情趣，表现了关心人民疾苦的思想。《十峰草堂歌为钱日作》诗云： “九龙之山环九峰，一峰一态如一龙。兴云出雨气磅礴，鳞甲欲动凌苍空。别有一峰伏而起，神奇天矫为龙尾。世人咫尺不知名，古来奇士都如此……予本风尘落拓者，青鞋布袜思徜徉。安得投癫寻泛宅，五湖之曲烟光白。与君拄杖听鸣泉，夜向松窗读《周易》。”借描绘九龙山神奇天矫之景，抒发敬重隐居山人的情怀。《水谣》云： “之水兮清且涟，使君堂上坐鸣弦。之水兮清且漪，使君郊外多耕犁。使君官庖食无肉，长编篱种野。使君侵晨寒无衣，老婢当窗织布机。使君寒，民五。使君饥，民含哺。升君之堂进君酒，有酒盈卮，有蔬盈豆。长老在前，稚子在后，倮语歌呼为君寿。清畏人知兮，何人弗知。吁嗟今之人兮，廉吏可为而不为。”诗以通俗易懂的村语构成，民歌风味浓厚，意蕴深邃，颂扬了农人辛勤劳动的伟大，斥责了赃官的贪婪。《缫丝曲》与《水谣》有异曲同工之妙，诗中江南蚕乡的景致凸现纸上，仿佛伸手可触，刻画官府恶吏残酷剥削的诗句，似可同白居易之佳作媲美。“田家四月桑叶稀，鹁鸠啼雨乳燕飞。吴蚕上山茧如雪，丝车索索鸣柴扉。车上少妇飞蓬首，两月辛勤露双肘。朝忘沐栉夜无眠，那得新衣缝女手。须臾府帖下乡村，里正仓皇来打门。但偿官税苦不足，更向厨中索酒肉。君不见富家女儿娇绮罗，吴绫越绢无人驮。”如果说《水谣》、《缫丝曲》是以白描手法铺陈作者所见，含蓄中显愤慨，那么，《捕蝗谣》作者则直抒胸臆，发出反抗清朝官吏残酷剥削的怒吼。“蝗食民苗，吏食民膏。蝗食民苗诚可忧，吏食民膏何时瘳。捕蝗不如捕虐吏，宽租停扑蝗何尤。”《柴窑酒槐歌为曹峨眉赋》一诗则通过咏叹柴窑古瓷，引发“李杜不作酒人无，椀乎椀乎尔之遇合何太孤。沦落千年谁识尔，世人皆弃吾独取，江南曹侯尔知己”。为封建统治者不识高人俊士而感叹。

严我斯政绩不显，诗文在清代文坛影响不小。后人所辑史料汇编《国朝耆献类征初编》卷52，以及诗集《国朝诗人征略》卷7、《国朝诗别裁集》卷9、《清诗铎》和《清诗纪事初编》卷7，收有其诗。《清诗铎》所收诗最有代表性，比较全面地反映了严我斯的诗风及其思想。后人邓之诚评论曰：“其诗各体皆工，于唐为近，少嫌未遒。”这一评判，从诗风上说倒也贴切，但就思想性而言，未免失之不全。

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